Shkurtimi i namazit

Musa ibn Ismaili ka thënë: Na ka treguar Ebu Avane, e ky nga Asimi dhe Husajni, e këta nga Ikrime se Ibn Abasi (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon: “Pejgamberi ﷺ qëndroi (në udhëtim) nëntëmbëdhjetë ditë duke e shkurtuar namazin.

Ebu Mameri na ka thënë: Na ka treguar Abdulvarithi, e këtij i ka treguar Jahja ibn Ebu Is'haku se Enesi (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon: “Me Pejgamberin ﷺ u nisëm prej Medinës për në Mekë dhe (gjatë gjithë kohës) namazet i falte nga dy rekate, derisa u kthyem në Medinë.

Musededi na ka thënë: Na ka treguar Jahjai, e ky nga Ubejdullahu, e këtij i ka rrëfyer Nafiu se Abdullahu (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon: “Në Mina e falëm namazin dy rekate së bashku me Pejgamberin ﷺ, si dhe me Ebu Bekrin, Omerin e Othmanin në fillim të udhëheqjes së tij, i cili pastaj e plotësonte (e falte katër rekate).

Ebu Velidi na ka thënë: Na ka treguar Shuëbe, e këtij i ka lajmëruar Ebu Is'haku se Harithe ibn Vehbiu (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon: “Pejgamberi ﷺ na e fali namazin dy rekate në Mina, edhe pse ishte vend i sigurt (nuk kishte as luftë, as kanosje të sigurisë).

Kutejbe na ka thënë: Na ka treguar Abdulvahidi, e ky nga Ameshi, e këtij i ka treguar Ibrahimi se Abdurrahman ibn Jezidi tregon: “Othman ibn Afani na e fali namazin katër rekate në Mina.

Musa ibn Ismaili na ka thënë: Na ka treguar Vuhejbi, e këtij i ka treguar Ejubi, e ky nga Ebu Alije Berrai se Ibn Abasi (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon: “Pejgamberi ﷺ dhe shokët e tij erdhën (në Mekë) ditën e katërt (të muajit dhul hixhe) duke bërë telbijen për haxh.

Is'hak ibn Ibrahim Handhaliu ka thënë: E kam vërtetuar se Ebu Usames i ka treguar Ubejdullahu, e ky nga Nafiu se Ibn Omeri (Allahu qoftë i kënaqur me të!) transmeton se Pejgamberi ﷺ ka thënë: “Femra të mos udhëtojë në largësi prej tri ditësh, përveçse me mahrem.

Musededi na ka thënë: Na ka treguar Jahjai, e ky nga Ubejdullahu, e ky nga Nafiu se Ibn Omeri (Allahu qoftë i kënaqur me të!) transmeton se Pejgamberi ﷺ ka thënë: “Femra të mos udhëtojë në largësi prej tri (ditësh) , përveçse me mahrem.

Ademi na ka thënë: Na ka treguar Ibn Ebu Dhiëbi, e këtij i ka treguar Seid Makburi, e ky nga babai i tij se Ebu Hurejra (Allahu qoftë i kënaqur me të!) transmeton se Pejgamberi ﷺ ka thënë: “Femrës, që beson në Allahun dhe Ditën e Gjykimit, nuk i lejohet të udhëtojë pa mahrem në largësi prej një dite e një nate.

Ebu Nuajmi na ka thënë: Na ka treguar Sufjani, e ky nga Muhamed ibn Munkediri dhe Ibrahim ibn Mejsera se Enesi (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon: “Në Medinë e kam falur namazin e drekës me Pejgamberin ﷺ katër rekate, kurse në Dhul Hulejfe dy rekate.

Ubejdullah ibn Muhamedi na ka thënë: Na ka treguar Sufjani, e ky nga Zuhriu, e ky nga Urve se Aishja (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon: “Në fillim, namazi u obligua vetëm dy rekate.

"I saw Allah's Messenger (ﷺ) delaying the Maghrib prayer till he offered it along with the `Isha' prayer whenever he was in a hurry during the journey.

Lejthiu na ka thënë: Më ka treguar Junusi, e ky nga Ibn Shihabi se Salimi tregon: “Në Muzdelife Ibn Omeri (Allahu qoftë i kënaqur me të!) e bashkonte akshamin me jacinë.

Ali ibn Abdullahu na ka thënë: Na ka treguar Abdulalai, e këtij i ka treguar Mameri, e ky nga Zuhriu, e ky nga Abdullah ibn Amiri se Amir ibn Rebia (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon: “Kam parë se Pejgamberi ﷺ falej mbi deve të shaluar (mjet udhëtimi), pavarësisht nga kthehej.

Ebu Nuajmi na ka thënë: Na ka treguar Shejbani, e ky nga Jahjai, e ky nga Muhamed ibn Abdurrahmani se Xhabir ibn Abdullahu (Allahu qoftë i kënaqur me ta!) tregon se Pejgamberi ﷺ falte namaz vullnetar hipur mbi deve të shaluar, edhe pse nuk ishte i drejtuar nga kibla.

Abdulala ibn Hamadi na ka thënë: Na ka treguar Vuhejbi, e këtij i ka treguar Musa ibn Ukbe se Nafiu tregon: “Ibn Omeri (Allahu qoftë i kënaqur me të!) falte namazin vullnetar dhe vitrin mbi deve të shaluar, dhe tregonte se kështu ka vepruar Pejgamberi ﷺ.

Musai na ka thënë: Na ka treguar Abdulaziz ibn Muslimi se Abdullah ibn Dinari tregon se, kur Abdullah ibn Omeri (Allahu qoftë i kënaqur me të!) ishte në udhëtim, falej mbi deve (mjet udhëtimi), pavarësisht nga kthehej, si dhe përmendte se kështu vepronte Pejgamberi ﷺ.

Jahja ibn Bukejri na ka thënë: Na ka treguar Lejthiu, e ky nga Ukajli, e ky nga Ibn Shihabi, e ky nga Abdullah ibn Amir ibn Rebia se Amir ibn Rebia (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon: “E kam parë të Dërguarin e Allahut ﷺ duke bërë me kokë (me gjeste) teksa falte namaz vullnetar, hipur mbi deve, pavarësisht nga kthehej.

Lejthiu ka thënë: Më ka treguar Junusi, e ky nga Ibn Shihabi se Salimi tregon se, kur Abdullahu (Allahu qoftë i kënaqur me të!) ishte në udhëtim, namazin e natës e falte mbi kafshën e kalërimit e nuk bëhej merak nga i kthehej kafsha.

Muadh ibn Fedale na ka thënë: Na ka treguar Hishami, e ky nga Jahjai, e ky nga Muhamed ibn Abdurrahman ibn Thevbani se Xhabir ibn Abdullahu (Allahu qoftë i kënaqur me ta!) tregon se Pejgamberi ﷺ falej mbi deve i kthyer nga lindja.

Ahmed ibn Seidi na ka thënë: Na ka treguar Habani, e këtij i ka treguar Hemami se Enes ibn Sirini tregon: “Dolëm për ta pritur Enes ibn Malikun (Allahu qoftë i kënaqur me të!), i cili vinte prej Shamit.

Jahja ibn Sulejmani na ka thënë: Më ka treguar Ibn Vehbiu, e këtij i ka treguar Omer ibn Muhamedi se Hafs ibn Asimi tregon: “Në një udhëtim Ibn Omeri (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregoi: “E kam shoqëruar Pejgamberin ﷺ gjatë udhëtimit.

Musededi na ka thënë: Na ka treguar Jahjai, e ky nga Isa ibn Hafs ibn Asimi, e këtij i ka treguar babai i tij se Ibn Omeri (Allahu qoftë i kënaqur me të!) ka thënë: “E kam shoqëruar të Dërguarin e Allahut ﷺ në udhëtim.

Hafs ibn Omeri na ka thënë: Na ka treguar Shuëbe, e ky nga Amri se Ibn Ebu Lejla tregon: “Askush nuk na ka treguar se Pejgamberi ﷺ e ka falur namazin e duhasë, përveç Umu Hanit (Allahu qoftë i kënaqur me të!).

Lejthiu na ka thënë: Më ka treguar Junusi, e ky nga Ibn Shihabi, e këtij i ka treguar Abdullah ibn Amiri se babai i tij, Amir ibn Rebia (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon se e ka parë Pejgamberin ﷺ duke falur namazin e natës në udhëtim, mbi shpinën e kafshës së udhëtimit, (falej) ngado që kthehej ajo.

Ebu Jemani na ka thënë: Na ka rrëfyer Shuajbi, e ky nga Zuhriu, e këtij i ka rrëfyer Salim ibn Abdullahu se Ibn Omeri (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon se i Dërguari i Allahut ﷺ falte namaz vullnetar duke bërë me kokë (me gjeste), mbi mjetin e udhëtimit, pavarësisht nga kthehej.

Ali ibn Abdullahu na ka thënë: Na ka treguar Sufjani, e ky e ka dëgjuar Zuhriun, e ky nga Salimi, se babai i tij, Abdullah ibn Omeri (Allahu qoftë i kënaqur me të!‎‎) tregon se, kur Pejgamberi ﷺ nxitonte gjatë udhëtimit, e bashkonte akshamin me jacinë.

Ibrahim ibn Tahmani na ka thënë: Na ka treguar Husejn Mualimi, e ky nga Jahja ibn Ebu Kethiri, e ky nga Ikrime se Ibn Abasi (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon se, kur i Dërguari i Allahut ﷺ ishte në udhëtim, e bashkonte namazin e drekës me atë të ikindisë dhe namazin e akshamit me atë të jacisë.

Husejni tregon nga Jahja ibn Ebu Kethiri, e ky nga Hafs ibn Ubejdullah ibn Enesi se Enes ibn Maliku (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon se Pejgamberi ﷺ, gjatë udhëtimit, e bashkonte namazin e akshamit me jacinë.

Ebu Jemani na ka thënë: Na ka rrëfyer Shuajbi, e ky nga Zuhriu, e këtij i ka rrëfyer Salimi se Abdullah ibn Omeri (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon: “Kam parë se, kur i Dërguari i Allahut ﷺ nxitonte gjatë udhëtimit, e vononte namazin e akshamit aq sa ta bashkonte me namazin e jacisë.

Is'haku na ka thënë: Na ka treguar Abdusamedi, e këtij i ka treguar Harbi, e këtij i ka treguar Jahjai, e këtij i ka treguar Hafs ibn Ubejdullah ibn Enesi se Enesi (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon se, gjatë udhëtimit, i Dërguari i Allahut ﷺ i bashkonte këto dy namaze.

Hasan Vasitiu na ka thënë: Na ka treguar Mufadal ibn Fedale, e ky nga Ukajli, e ky nga Ibn Shihabi se Enes ibn Maliku (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon se, kur Pejgamberi ﷺ nisej për në udhëtim para mesditës, e vononte namazin e drekës deri në kohë të ikindisë, e në atë rast i bashkonte (drekën me ikindinë).

Kutejbe na ka thënë: Na ka treguar Mufadal ibn Fedale, e ky nga Ukajli, e ky nga Ibn Shihabi se Enes ibn Maliku (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon se, kur i Dërguari i Allahut ﷺ nisej për në udhëtim para mesditës, e vononte namazin e drekës deri në kohën e ikindisë, pastaj zbriste (nga kafsha) dhe i bashkonte (drekën me ikindinë).

Kutejbe ibn Seidi na ka thënë: Na ka treguar Maliku, e ky nga Hisham ibn Urve, e ky nga babai i tij se Aishja (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon: “Ngaqë i Dërguari i Allahut ﷺ ishte i sëmurë, u fal ulur në shtëpinë e vet.

Ebu Nuajmi na ka thënë: Na ka treguar Ibn Ujejne, e ky nga Zuhriu se Enes ibn Maliku (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon se i Dërguari i Allahut ﷺ u rrëzua nga kali, e në atë rast iu lëndua ana e djathtë.

Is'hak ibn Mensuri na ka thënë: Na ka rrëfyer Revh ibn Ubade, e këtij i ka rrëfyer Husejni, e ky nga Abdullah ibn Burejde, e ky nga Imran ibn Husajni se e ka pyetur Pejgamberin ﷺ; [t]: Is'haku na ka thënë: Na ka rrëfyer Abdusamedi, e ky e ka dëgjuar babanë e tij, e këtij i ka treguar Husejni, e ky nga Ibn Burejde se Imran ibn Husajni (Allahu qoftë i kënaqur me të!), - i cili vuante nga hemorroidet, - tregon: “E pyeta të Dërguarin e Allahut ﷺ rreth atij që falet ulur, e në atë rast më tha: “Nëse falet në këmbë, është më së miri.

Ebu Mameri na ka thënë: Na ka treguar Abdulvarithi, e këtij i ka treguar Husejn Mualimi, e ky nga Abdullah ibn Burejde se Imran ibn Husajni (Allahu qoftë i kënaqur me të!), - i cili vuante nga hemorroidet, - Ebu Mameri një herë tjetër e transmetoi këtë hadith nga Imrani me shprehjen : “E pyeta Pejgamberin ﷺ rreth atij që falet ulur, e në atë rast më tha: “Nëse falet në këmbë është më së miri.

Abdani na ka thënë: Na ka treguar Abdullahu, e ky nga Ibrahim ibn Tahmani, e këtij i ka treguar Husejn Muktibi, e ky nga Ibn Burejde se Imran ibn Husajni (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon: “Vuaja nga hemorroidet, andaj e pyeta Pejgamberin ﷺ rreth namazit, e në atë rast më tha: “Falu në këmbë.

Abdullah ibn Jusufi na ka thënë: Na ka rrëfyer Maliku, e ky nga Hisham ibn Urve, e ky nga babai i tij se Aishja (Allahu qoftë i kënaqur me të!), nëna e besimtarëve, tregon se asnjëherë nuk e ka parë të Dërguarin e Allahut ﷺ duke falur ulur namazin e natës, përveç kur u moshua, lexonte Kuran ulur derisa, kur donte të binte në ruku, ngrihej në këmbë dhe i lexonte edhe tridhjetë ose dyzet ajete të tjera, pastaj binte në ruku.

Abdullah ibn Jusufi na ka thënë: Na ka rrëfyer Maliku, e ky nga Abdullah ibn Jezidi dhe Ebu Nadri, i çrobëruari i Omer ibn Ubejdullahut, e këta nga Ebu Seleme ibn Abdurrahmani se Aishja (Allahu qoftë i kënaqur me të!), nëna e besimtarëve, tregon se i Dërguari i Allahut ﷺ falej ulur dhe (gjatë namazit) lexonte duke qenë ulur.