Shpërndarja e ujit

Seid ibn Ebu Merjemi na ka thënë: Na ka treguar Ebu Gasani, e këtij i ka treguar Ebu Hazimi se Sehël ibn Sadi (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon: “Pejgamberit ﷺ i sollën një tas, nga i cili piu, ndërsa në të djathtë kishte një fëmijë, i cili ishte më i riu nga të gjithë, kurse të vjetrit ndodheshin në të majtë të tij.

Ebu Jemani na ka thënë: Na ka rrëfyer Shuajbi, e ky nga Zuhriu se Enes ibn Maliku (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon: “T ë Dërguarit të Allahut ﷺ i sollën një enë me qumësht nga një dele shtëpiake , që mbahej në oborrin e Enes ibn Malikut, enë kjo e cila ishte përzier me ujë të marrë nga një pus në oborrin e Enesit.

Abdullah ibn Jusufi na ka thënë: Na ka rrëfye r Maliku, e ky nga Ebu Zinadi, e ky nga Arexhi se Ebu Hurejra (Allahu qoftë i kënaqur me të!) transmeton se i Dërguari i Allahut ﷺ ka thënë: “Mos e bllokoni tepricën e ujit me të cilën do ta bllokonit edhe kullosën.

Jahja ibn Bukejri na ka thënë: Na ka treguar Lejthiu, e ky nga Ukajli, e ky nga Ibn Shihabi, e ky nga Ibn Musejebi dhe Ebu Seleme se Ebu Hurejra (Allahu qoftë i kënaqur me të!) transmeton se i Dërguari i Allahut ﷺ ka thënë: “Mos e bllokoni tepricën e ujit me të cilën do ta bllokonit edhe kullosën.

Mahmudi na ka thënë: Na ka rrëfyer Ubejdullahu, e ky nga Israili, e ky nga Ebu Hasijni, e ky nga Ebu Salihu se Ebu Hurejra (Allahu qoftë i kënaqur me të!) transmeton se i Dërguari i Allahut ﷺ ka thënë: “Nuk ka shpagim (gjaku) për atë që vdes duke punuar në minierë, as për atë që vdes duke hapur bunarin e as për atë që e mbyt kafsha.

The Prophet (ﷺ) said, "Whoever takes a false oath to deprive somebody of his property will meet Allah while He will be angry with him.

2356, 2357.

Musa ibn Ismaili na ka thënë: Na ka treguar Abdulvahid ibn Zijadi, e ky nga Ameshi, e ky e ka dëgjuar Ebu Salihun se Ebu Hurejra (Allahu qoftë i kënaqur me të!) transmeton se i Dërguari i Allahut ﷺ ka thënë: “Tre persona Allahu nuk i shikon Ditën e Gjykimit e nuk i pastron, por i dënon dhembshëm: 1.

2359, 2360 - Abdullah ibn Jusufi na ka thënë: Na ka treguar Lejthiu, e këtij i ka treguar Ibn Shihabi, e ky nga Urve se Abdullah ibn Zubejri (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon se një burrë ensar e paditi Zubejrin te Pejgamberi ﷺ për vadën e ujit me të cilën i ujitnin hurmat.

An Ansari man quarreled with Az-Zubair in the presence of the Prophet (ﷺ) about the Harra Canals which were used for irrigating the date-palms.

Abdani na ka thënë: Na ka rrëfyer Abdullahu, e këtij i ka rrëfyer Mameri, e ky nga Zuhriu se Urve tregon: “Zubejri u zu me një burrë ensar dhe Pejgamberi ﷺ i tha: “O Zubejr, ujite kopshtin, pastaj lëshoje ujin!” - Ngaqë është djali i hallës sate? - i tha ensariu.

Muhamedi na ka thënë: Na ka rrëfyer Mahledi, e këtij i ka rrëfyer Ibn Xhurejxhi, e këtij i ka treguar Ibn Shihabi se Urve ibn Zubejri tregon se një burrë ensar e paditi Zubejrin për vadën me të cilën e ujitnin kopshtin.

Abdullah ibn Jusufi na ka thënë: Na ka rrëfyer Maliku, e ky nga Sumeji, e ky nga Ebu Salihu se Ebu Hurejra (Allahu qoftë i kënaqur me të!) transmeton se i Dërguari i Allahut ﷺ ka thënë: “Teksa një burrë ishte duke ecur, e mori etja fort, andaj zbriti në një pus dhe piu ujë.

Ibn Ebu Merjemi na ka thënë: Na ka treguar Nafi ibn Omeri, e ky nga Ibn Ebu Mulejke se Esma bint Ebu Bekri (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon: “Pejgamberi ﷺ e fali namazin e eklipsit dhe tha: “M'u afrua Zjarri saqë thashë: “Zoti im! A edhe unë jam me ta?” Aty pashë një grua, - kujtoj se ka thënë: të cilën një mace e çirrte me thonj - .

Ismaili na ka thënë: Më ka treguar Maliku, e ky nga Nafiu se Abdullah ibn Omeri (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon se i Dërguari i Allahut ﷺ ka thënë: “Një grua u dënua për shkak të një maceje: e kishte ngujuar derisa ngordhi nga uria, andaj, për shkak të saj hyri në Zjarr, - thotë: “Allahu e di më së miri!” - Asaj iu tha: “As e ushqeje, as i jepje të pinte e as e lëshoje të ushqehej vetë me gjallesa të tokës.

Kutejbe na ka thënë: Na ka treguar Abdulazizi, e ky nga Ebu Hazimi se Sehël ibn Sadi (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon: “ Të Dërguarit të Allahut ﷺ i sollën një tas, nga i cili piu, ndërsa në të djathtë kishte një fëmijë, i cili ishte më i riu nga të gjithë, kurse të vjetrit ndodheshin në të majtë të tij.

Muhamed ibn Beshari na ka thënë: Na ka treguar Gunderi, e këtij i ka treguar Shuëbe, e ky nga Muhamed ibn Zijadi se Ebu Hurejra (Allahu qoftë i kënaqur me të!) transmeton se Pejgamberi ﷺ ka thënë: “Betohem në Atë, në Dorën e të Cilit është shpirti im, se do të dëboj disa njerëz nga Hauzi im siç dëbohet deveja e huaj nga pellgu.

Abdullah ibn Muhamedi më ka thënë: Na ka rrëfyer Abdurrezaku, e këtij i ka rrëfyer Mameri, e ky nga Ejubi dhe Kethir ibn Kethiri, - të cilët plotësojnë njëri-tjetrin, - e këta nga Seid ibn Xhubejri se Ibn Abasi (Allahu qoftë i kënaqur me të!) transmeton se Pejgamberi ﷺ ka thënë: “Allahu e mëshiroftë nënën e Ismailit! Sikur ta linte Zemzemin, - ose ka thënë: të mos e pengonte ujin, - do të shndërrohej në krua që rrjedh.

Abdullah ibn Muhamedi na ka thënë: Na ka treguar Sufjani, e ky nga Amri, e ky nga Ebu Salih Semani se Ebu Hurejra (Allahu qoftë i kënaqur me të!) transmeton se Pejgamberi ﷺ ka thënë: “Tre personave Allahu nuk u flet Ditën e Gjykimit e nuk i shikon: 1.

Jahja ibn Bukej ri na ka thënë: Na ka treguar Lejthiu, e ky nga Junusi, e ky nga Ibn Shihabi, e ky nga Ubejdullah ibn Abdullah ibn Utbe, e ky nga Ibn Abasi se Sab ibn Xhethame (Allahu qoftë i kënaqur me të!) transmeton se i Dërguari i Allahut ﷺ ka thënë: “Përvetësimi i kullosave publike i takon vetëm Allahut dhe të Dërguarit të Tij.

Abdullah ibn Jusufi na ka thënë: Na ka rrëfyer Malik ibn Enesi, e ky nga Zejd ibn Eslemi, e ky nga Ebu Salih Semani se Ebu Hurejra (Allahu qoftë i kënaqur me të!) transmeton se i Dërguari i Allahut ﷺ ka thënë: “Kuajt, për dikë janë shpërblim, e për dikë mburojë, ndërsa për dikë janë mëkat .

Ismaili na ka thënë: Na ka treguar Maliku, e ky nga Rebia ibn Ebu Abdurrahmani, e ky nga Jezidi, i çrobëruari i Munbeithit, se Zejd ibn Halid Xhuheniu (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon se një burrë erdhi tek i Dërguari i Allahut ﷺ dhe e pyeti për gjënë e humbur.

Muala ibn Esedi na ka thënë: Na ka treguar Vuhejbi, e ky nga Hishami, e ky nga babai i tij se Zubejr ibn Avami (Allahu qoftë i kënaqur me të!) transmeton se Pejgamberi ﷺ ka thënë: “Që dikush nga ju të marrë disa litarë dhe me to bart barrën e druve në shpinë e t'i shesë, në mënyrë që Allahu t'ia ruajë fytyrën, është më mirë sesa t'u lypë njerëzve, pavarësisht a i japin a jo.

Jahja ibn Bukejri na ka thënë: Na ka treguar Lejthiu, e ky nga Ukajli, e ky nga Ibn Shihabi, e ky nga Ebu Ubejdi, i çrobëruari i Abdurrahman ibn Aufit, se Ebu Hurejra (Allahu qoftë i kënaqur me të!) transmeton se i Dërguari i Allahut ﷺ ka thënë: “Që dikush nga ju të dalë e të bartë një deng me dru mbi shpinë (për t'i shitur) është më mirë sesa të lypë, pavarësisht a i japin a jo.

Ibrahim ibn Musai na ka thënë: Na ka rrëfyer Hishami, e këtij i ka rrëfyer Ibn Xhurejxhi, e këtij i ka rrëfyer Ibn Shihabi, e ky nga Ali ibn Husejn ibn Aliu, e ky nga babai i tij Husejn ibn Aliu se Ali ibn Ebu Talibi (Allahu qoftë i kënaqur me të!) rrëfen: “I Dërguari i Allahut ﷺ më ndau një deve prej plaçkës së Luftës së Bedrit.

Sulejman ibn Harbi na ka thënë: Na ka treguar Hamadi, e ky nga Jahja ibn Seidi se Enes ibn Maliku (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon: “Pejgamberi ﷺ donte t'u jepte tokë ensarëve në Bahrejn, por ata thanë: “Vetëm nëse u jep edhe muhaxhirëve aq sa na jep neve.

Lejthiu transmeton nga Jahja ibn Seidi se Enesi (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon se Pejgamberi ﷺ i thirri ensarët për t'u dhënë një pjesë toke në Bahrejn.

Ibrahim ibn Mundhiri na ka thënë: Na ka treguar Muhamed ibn Fulejhu, e këtij i ka treguar babai i tij, e ky nga Hilal ibn Aliu, e ky nga Abdurrahman ibn Ebu Amra se Ebu Hurejra (Allahu qoftë i kënaqur me të!) transmeton se Pejgamberi ﷺ ka thënë: “Është e udhës që devetë të milen tek uji (mrizi, që t'u jepet qumësht të varfërve) .

Abdullah ibn Jusufi na ka rrëfyer: Na ka treguar Lejthiu, e këtij i ka treguar Ibn Shihabi, e ky nga Salim ibn Abdullahu se Abdullah ibn Omeri (Allahu qoftë i kënaqur me të!) transmeton se e ka dëgjuar të Dërguarin e Allahut ﷺ duke thënë: “Kush blen pemë hurmash të pllenuara, frutat i takojnë shitësit, përveç nëse blerësi ia kushtëzon .

Muhamed ibn Jusufi na ka thënë: Na ka treguar Sufjani, e ky nga Jahja ibn Seidi, e ky nga Nafiu, e ky nga Ibn Omeri se Zejd ibn Thabiti (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon se Pejgamberi ﷺ ka bërë lehtësime në shitjen e arajave duke e vlerësuar sasinë e frutave përafërsisht, me sy.

Abdullah ibn Muhamedi na ka thënë: Na ka treguar Ibn Ujejne, e ky nga Ibn Xhurejxhi, e ky nga Atai se Xhabir ibn Abdullahu (Allahu qoftë i kënaqur me ta!) tregon se Pejgamberi ﷺ ka ndaluar shitblerjet muhabere, muhakale, muzabene dhe shitjen e frutave pa iu shfaqur shenjat e pjekjes, si dhe shitjen me diç tjetër pos me dinarë e dërhemë, përveç arajave.

Jahja ibn Kazeja na ka thënë: Na ka rrëfyer Maliku, e ky nga Davud ibn Husajni, e ky nga Ebu Sufjani, i çrobëruari i Ebu Ahmedit, se Ebu Hurejra (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon se Pejgamberi ﷺ ka bërë lehtësime në shitjen e arajave duke e vlerësuar sasinë e frutave përafërsisht, me sy, me kusht që të jenë pesë evsukë, - ose më pak; Davudi është në mëdyshje.

2383, 2384 - Zekerija ibn Jahjai na ka thënë: Na ka treguar Ebu Usame, e këtij i ka rrëfyer Velid ibn Kethiri, e këtij i ka rrëfyer Bushejr ibn Jesari, i çrobëruari i fisit benu harithe, se Rafi ibn Hadixhi dhe Sehël ibn Ebu Hathme (Allahu qoftë i kënaqur me ta!) kanë treguar se i Dërguari i Allahut ﷺ ka ndaluar shitblerjen muzabene: shitjen e frutave të thata me ato të njoma, përveç pronarëve të arajave, të cilëve ua ka lejuar këtë gjë.

Allah's Messenger (ﷺ) forbade the sale of Muzabana, i.