Divorci

Ismail ibn Abdullahu na ka thënë: Më ka treguar Maliku nga Nafiu se Abdullah ibn Omeri (Allahu qoftë i kënaqur me ta!) tregon: “Në kohën e të Dërguarit të Allahut ﷺ, e shkurorëzova gruan sa ishte me menstruacione.

Sulejman ibn Harbi na ka thënë: Na ka treguar Shuëbe nga Enes ibn Sirini se Ibn Omeri (Allahu qoftë i kënaqur me ta!) tregon: “E shkurorëzova gruan time sa ishte me menstruacione.

Ebu Mameri na ka thënë: Na ka treguar Abdulvarithi, e këtij i ka treguar Ejubi nga Seid ibn Xhubejri se Ibn Omeri (Allahu qoftë i kënaqur me ta!) ka thënë: “Mua m'u llogarit një shkurorëzim (prej tri shkurorëzimeve).

Humejdiu na ka thënë: Na ka treguar Velidi se Evzaiu tregon: “E pyeta Zuhriun: “Cila prej grave të Pejgamberit ﷺ ka kërkuar mbrojtjen e Allahut ndaj tij?” Zuhriu tha: “Më ka treguar Urve nga Aishja (Allahu qoftë i kënaqur me të!) të ketë thënë: “Kur e bija e Xheunit shkoi tek i Dërguari i Allahut ﷺ (ditën e martesës) dhe ai iu afrua, ajo tha: “Kërkoj mbrojtjen e Allahut ndaj teje.

Ebu Nuajmi na ka thënë: Na ka treguar Abdurrahman ibn Gasili nga Hamza ibn Ebu Usejdi se Ebu Usejdi (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon: “Dolëm me Pejgamberin ﷺ derisa arritëm te një kopsht që quhej Sheut.

5256.

5256.

Haxhaxh ibn Minhali na ka thënë: Na ka treguar Hemam ibn Jahjai, e ky nga Katadja se Ebu Gajlan Junus ibn Xhubejri tregon: “E pyeta Ibn Omerin (Allahu qoftë i kënaqur me ta!) nëse një njeri e shkurorëzon gruan e tij në kohën e menstruacioneve.

Abdullah ibn Jusufi na ka thënë: Na ka rrëfyer Maliku nga Ibn Shihabi se Sehël ibn Sad Saidiu (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon: “Uvejmir Axhlani vajti tek Asim ibn Adij Ensariu dhe i tha: “O Asim! Çka thua për një burrë që gjen një burrë tjetër me gruan e tij? A e vret atë, e pastaj edhe këtë ta vrisni, apo si të veprojë? O Asim pyete për mua të Dërguarin e Allahut ﷺ rreth kësaj.

Seid ibn Ufejri na ka thënë: Më ka treguar Lejthiu, e këtij i ka treguar Ukajli nga Ibn Shihabi, e këtij i ka rrëfyer Urve ibn Zubejri se Aishja (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon: “Gruaja e Rifa Kuredhiut erdhi tek i Dërguari i Allahut ﷺ e i tha: “O i Dërguari i Allahut! Rifai më lëshoi me shkurorëzim përfundimtar (të pakthyeshëm).

Muhamed ibn Beshari më ka thënë: Na ka treguar Jahjai nga Ubejdullahu, e këtij i ka treguar Kasim ibn Muhamedi se Aishja (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon: “Një burrë e lëshoi gruan e tij tri herë (shkurorëzim të pakthyeshëm).

Omer ibn Hafsi na ka thënë: Na ka treguar babai im, e këtij i ka treguar Ameshi, e këtij i ka treguar Muslimi nga Mesruku se Aishja (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon: “I Dërguari i Allahut ﷺ neve (grave të tij) na e ka mundësuar zgjedhjen (vazhdimin e kurorës ose shkurorëzimin), mirëpo ne e zgjodhëm Allahun dhe të Dërguarin e Tij ﷺ.

Musededi na ka thënë: Na ka treguar Jahjai nga Ismaili, e këtij i ka treguar Amiri se Mesruku tregon: “E pyeta Aishen (Allahu qoftë i kënaqur me të!) për zgjedhjen (vazhdimin e kurorës ose shkurorëzimin), e në atë rast ajo tha: “Pejgamberi ﷺ na e ka mundësuar zgjedhjen.

Lejthiu ka thënë: Nafiu tregon: “Kur Ibn Omeri (Allahu qoftë i kënaqur me të!) pyetej për atë që e shkurorëzon gruan tri herë, thoshte: “Nëse e ke shkurorëzuar një herë ose dy herë (ke të drejtë ta kthesh), sepse Pejgamberi ﷺ më ka urdhëruar kështu, e, nëse e shkurorëzon tri herë, ajo të bëhet haram, derisa të martohet me një burrë tjetër.

Muhamedi na ka thënë: Na ka treguar Ebu Muaviu, e këtij i ka treguar Hisham ibn Urve nga babai i tij se Aishja (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon: “Një njeri e shkurorëzoi gruan e tij, e pastaj ajo u martua me një burrë tjetër, i cili po ashtu e shkurorëzoi, sepse kishte organ (të vogël) sikurse një cep rrobe dhe nuk arriti t'i përmbushë nevojat e saj.

Hasen ibn Sabahu më ka thënë, se e ka dëgjuar Rebi ibn Nafiun, e këtij i ka treguar Muaviu nga Jahja ibn Ebu Kethiri, e ky nga Jala ibn Hakimi, e ky nga Seid ibn Xhubejri se Ibn Abasi (Allahu qoftë i kënaqur me të!) ka thënë: “Nëse e bën haram gruan e vet, nuk llogaritet shkurorëzim.

Hasen ibn Muhamed ibn Sabahu më ka thënë: Na ka treguar Haxhaxhi nga Ibn Xhurejxhi, e këtij i ka treguar Atai, e ky e ka dëgjuar Ubejd ibn Umejrin se Aishja (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon: “Pejgamberi ﷺ rrinte te Zejnebe bint Xhahshi dhe hante mjaltë, andaj unë dhe Hafsa u morëm vesh që, kur Pejgamberi ﷺ të vijë te cilado prej nesh, t'i themi: “Po të vjen era megafir.

Ferve ibn Ebu Magrai na ka thënë: Na ka treguar Ali ibn Mus'hiri nga Hisham ibn Urve, e ky nga babai i tij se Aishja (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon: “Të Dërguarit të Allahut ﷺ i pëlqenin mjalti dhe ëmbëlsirat.

Muslim ibn Ibrahimi na ka thënë: Na ka treguar Hishami, e këtij i ka treguar Katadja nga Zurare ibn Eufai se Ebu Hurejra (Allahu qoftë i kënaqur me të!) transmeton se Pejgamberi ﷺ ka thënë: “Allahu, umetit tim, nuk ia merr në konsideratë ato që u vërtiten në mendje, për sa kohë që nuk i punojnë a nuk i shqiptojnë.

Esbegu na ka thënë: Na ka rrëfyer Ibn Vehbiu nga Junusi, e ky nga Ibn Shihabi, e këtij i ka rrëfyer Ebu Seleme se Xhabiri (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon: “Teksa Pejgamberi ﷺ ishte në xhami, i vajti një pjesëtar i fisit eslem dhe i tha: “Kam bërë zina.

A man from Bani Aslam came to Allah's Messenger (ﷺ) while he was in the mosque and called (the Prophet (ﷺ) ) saying, "O Allah's Messenger (ﷺ)! I have committed illegal sexual intercourse.

Zuhriu na ka thënë: Më ka lajmëruar dikush që ka dëgjuar se Xhabir ibn Abdullah Ensariu (Allahu qoftë i kënaqur me ta!) tregon: “Unë isha në mesin e atyre që e gurëzuan atë.

Ez'her ibn Xhemili na ka thënë: Na ka treguar Abdulvehab Thekafiu, e këtij i ka treguar Halidi nga Ikrime se Ibn Abasi (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon: “Gruaja e Thabit ibn Kajsit vajti te Pejgamberi ﷺ e i tha: “O i Dërguari i Allahut, unë nuk kam vërejtje në moralin e as në fenë (e Thabit ibn Kajsit), mirëpo e urrej kufrin (mohimin) në Islam.

Is'hak Vasitiu na ka thënë: Na ka treguar Halidi nga Halid Hadhai se Ikrime tregon se motra e Abdullah ibn Ubejit vajti tek i Dërguari i Allahut ﷺ e i tha: “O i Dërguari i Allahut, unë nuk kam vërejtje në fenë e as në moralin e Thabitit, mirëpo nuk po mund ta përballoj atë (për shkak të shëmtisë).

Ibn Ebu Temime transmeton nga Ikrime se Ibn Abasi (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon: “Gruaja e Thabit ibn Kajsit vajti tek i Dërguari i Allahut ﷺ e i tha: “O i Dërguari i Allahut, unë nuk kam vërejtje në fenë e as në moralin e Thabitit, mirëpo nuk po mund ta përballoj atë (për shkak të shëmtisë).

Muhamed ibn Abdullah ibn Mubarek Muharimiu na ka thënë: Na ka treguar Kurad Ebu Nuhu, e këtij i ka treguar Xherir ibn Hazimi nga Ejubi, e ky nga Ikrime se Ibn Abasi (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon: “Gruaja e Thabit ibn Kajs ibn Shemasit vajti te Pejgamberi ﷺ e i tha: “O i Dërguari i Allahut, unë nuk kam vërejtje në fenë e as në moralin e Thabitit, mirëpo po i frikohem kufrit (mohimit).

Sulejmani na ka thënë: Na ka treguar Hamadi nga Ejubi, e ky nga Ikrime se Xhemileja; në vijim përmend hadithin paraprak.

Ebu Velidi na ka thënë: Na ka treguar Lejthiu nga Ibn Ebu Mulejke se Misver ibn Mahrem Zuhriu (Allahu qoftë i kënaqur me të!) transmeton se Pejgamberi ﷺ ka thënë: “Të bijtë e Mugirës kërkuan që Aliu të martohet me vajzën e tyre, mirëpo unë nuk lejoj.

Ismail ibn Abdullahu na ka thënë: Më ka treguar Maliku nga Rebia ibn Ebu Abdurrahmani, e ky nga Kasim ibn Muhamedi se Aishja (Allahu qoftë i kënaqur me të!) rrëfen: “ Për shkak të Berirës patën zbritur tri dispozita : ajo u lirua prej robërisë dhe iu dha mundësia të zgjedhë (të vazhdojë kurorën apo të shkurorëzohet).

Ebu Velidi na ka thënë: Na ka treguar Shuëbe dhe Hemami nga Katadja, e ky nga Ikrime se Ibn Abasi (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon: “E pata parë si rob" - aludonte në burrin e Berirës.

Abdulala ibn Hamadi na ka thënë: Na ka treguar Vuhejbi, e këtij i ka treguar Ejubi nga Ikrime se Ibn Abasi (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon: “Burri i saj ishte Mugithi, rob i fisit benu filan.

Kutejbe ibn Seidi na ka thënë: Na ka treguar Abdulvehabi nga Ejubi, e ky nga Ikrime se Ibn Abasi (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon: “Burri i Berirës ishte zezak dhe quhej Mugith.

Muhamedi na ka thënë: Na ka rrëfyer Abdulvehabi, e këtij i ka treguar Halidi nga Ikrime se Ibn Abasi (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon: “Burri i Berirës ishte rob dhe quhej Mugith.

Abdullah ibn Rexhai na ka thënë: Na ka rrëfyer Shuëbe nga Hakemi, e ky nga Ibrahimi se Esvedi tregon: “Aishja (Allahu qoftë i kënaqur me të!) donte ta blinte Berirën, por pronarët e saj donin ta kushtëzonin meritën e çrobërimit të saj.

Kutejbe na ka thënë: Na ka treguar Lejthiu se Nafiu tregon: “Kur Ibn Omeri (Allahu qoftë i kënaqur me të!) pyetej për martesën me të krishterën dhe me hebrejën, thoshte: “Allahu ua ka ndaluar besimtarëve idhujtaret.

Ibrahim ibn Musai na ka thënë: Na ka rrëfyer Hishami nga Ibn Xhurejxhi.

Atai ka thënë: Ibn Abasi (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon: “Karibe bint Ebu Umeje ishte gruaja e Omer ibn Hatabit, të cilën e shkurorëzoi, e pastaj ajo u martua me Muavi ibn Ebu Sufjanin.

Ibn Bukejri na ka thënë: Na ka treguar Lejthiu nga Ukajli, e ky nga Ibn Shihabi.

Ismail ibn Ebu Uvejsi na ka thënë: Na ka treguar vëllai im nga Sulejmani, e ky nga Humejd Tavili se Enes ibn Maliku (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon: “I Dërguari i Allahut ﷺ qe betuar se nuk do t'u afrohej grave të veta (për një muaj) dhe gjatë asaj periudhe e kishte lënduar këmbën e i kishte dalë prej vendit.

Kutejbe na ka thënë: Na ka treguar Lejthiu nga Nafiu se Ibn Omeri (Allahu qoftë i kënaqur me të!), në lidhje me betimin për të mos iu afruar grave, të cilin e ka përmendur Allahu, thoshte: “Asnjërit nuk i lejohet pas afatit (të caktuar në Kuran).

Ismaili më ka thënë: Më ka treguar Maliku nga Nafiu se Ibn Omeri (Allahu qoftë i kënaqur me të!) ka thënë: “Kur të kalojnë katër muaj, ndalet derisa ta shkurorëzojë dhe se shkurorëzimi nuk realizohet (me kalimin e afatit), përderisa ky nuk e shkurorëzon.

Ali ibn Abdullahu na ka thënë: Na ka treguar Sufjani nga Jahja ibn Seidi se Jezidi, i çrobëruari i Munbeithit (Allahu qoftë i kënaqur me të!), tregon: “Kur Pejgamberi ﷺ u pyet për delen e humbur, u përgjigj: “Merre, sepse ja e merr ti, ja vëllai yt , ja i mbetet ujkut.

Abdullah ibn Muhamedi na ka thënë: Na ka treguar Ebu Amir Abdulmelik ibn Amri, e këtij i ka treguar Ibrahimi nga Halidi, e ky nga Ikrime se Ibn Abasi tregon: “I Dërguari i Allahut ﷺ e kreu tavafin (rreth Qabesë) hipur mbi deve.

Musededi na ka thënë: Na ka treguar Bishr ibn Mufadali, e këtij i ka treguar Seleme ibn Alkame nga Muhamed ibn Sirini se Ebu Hurejra (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon se Ebu Kasimi (Pejgamberi) ﷺ ka thënë: “Ditën e premte, gjendet një kohë që, nëse robi musliman i qëllon duke falur namaz dhe duke i kërkuar ndonjë të mirë Allahut, Ai ia jep” - bëri shenjë me dorë, duke vendosur majën e gishtit të madh në anën e brendshme të gishtit të mesëm dhe atij të vogël.

Uvejsi na ka thënë: Na ka treguar Ibrahim ibn Sadi nga Shuëbe ibn Haxhaxhi, e ky nga Hisham ibn Zejdi se Enes ibn Maliku (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon: “Në kohën e të Dërguarit të Allahut, një hebre sulmoi një robëreshë, ia mori stolitë që i kishte ajo dhe ia shtypi kokën (me gurë).

Kabisa na ka thënë: Na ka treguar Sufjani, e këtij i ka treguar Abdullah ibn Dinari se Ibn Omeri (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon: “E kam dëgjuar Pejgamberin ﷺ të thoshte: “Nga atje është fitneja”, duke bërë me dorë nga lindja.

Ali ibn Abdullahu na ka thënë: Na ka treguar Xherir ibn Abdulhamidi nga Ebu Is'hak Shejbaniu se Abdullah ibn Ebu Eufai (Allahu qoftë i kënaqur me të!) rrëfen: “Me të Dërguarin e Allahut ﷺ ishim në një udhëtim, e, kur perëndoi dielli, njërit prej nesh i tha: “Zbrit dhe më përgatit qull (për iftar) .

Abdullah ibn Mesleme na ka thënë: Na ka treguar Jezid ibn Zureji nga Sulejman Tejmiu, ky nga Ebu Othman se Abdullah ibn Mesudi (Allahu qoftë i kënaqur me ta!) transmeton se Pejgamberi ﷺ ka thënë: “Askush të mos e ndërpresë syfyrin kur e dëgjon thirrjen ose ezanin e Bilalit, sepse ai e thërret ezanin që ta lajmërojë atë që është duke u falur e nuk e lajmëron hyrjen e agimit a të sabahut.

Lejthiu na ka thënë: Më ka treguar Xhafer ibn Rebia nga Abdurrahman ibn Hurmuzi se Ebu Hurejra (Allahu qoftë i kënaqur me të!) transmeton se i Dërguari i Allahut ﷺ ka thënë: “Koprraci dhe dorë dhënësi u shëmbëllejnë dy personave që kanë të veshura xhybe të hekurta, nga gjoksi deri te supet.

Kutejbe na ka thënë: Na ka treguar Lejthiu nga Jahja ibn Seid Ensariu se Enes ibn Maliku (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon se i Dërguari i Allahut ﷺ ka thënë: “A t'ju tregoj për familjet më të mira të ensarëve?” - Po, o i Dërguari i Allahut, - iu përgjigjën ata.

Ali ibn Abdullahu na ka thënë: Na ka treguar Sufjani, e këtij i ka treguar Ebu Hazimi se Sehël ibn Sad Saidiu (Allahu qoftë i kënaqur me të!), shoku i të Dërguarit të Allahut ﷺ, tregon se i Dërguari i Allahut ﷺ ka thënë: “Jam dërguar (në raport) me Kiametin sikurse ky me këtë (duke bërë me gishta) , - ose ka thënë: sikurse këta dy” - dhe afroi gishtin tregues dhe të mesmin.

Ademi na ka thënë: Na ka treguar Shuëbe, e këtij i ka treguar Xhebele ibn Suhejmi se Ibn Omeri (Allahu qoftë i kënaqur me ta!) transmeton se Pejgamberi ﷺ ka thënë: “Muaji është kaq, kaq e kaq.

Muhamed ibn Muthena na ka thënë: Na ka treguar Jahja ibn Seidi nga Ismaili, e ky nga Kajsi se Ebu Mesudi (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon: “Pejgamberi ﷺ bëri me dorë nga Jemeni dhe tha: “Imani është nga atje, - dy herë.

Amër ibn Zurara na ka thënë: Na ka rrëfyer Abdulaziz ibn Ebu Hazimi nga babai i tij se Sehli (Allahu qoftë i kënaqur me të!) transmeton se i Dërguari i Allahut ﷺ ka thënë: “Unë dhe kujdestari i jetimit në Xhenet jemi kështu” - dhe bëri me shenjë me gishtin tregues dhe të mesëm, duke i larguar pak nga njëri-tjetri.

Jahja ibn Kazea na ka thënë: Na ka treguar Maliku nga Ibn Shihabi, e ky nga Seid ibn Musejebi se Ebu Hurejra (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon: “Një njeri erdhi te Pejgamberi ﷺ dhe i tha: “O i Dërguari i Allahut, më ka lindur një djalë i zi! - “A ke ndonjë deve?” - e pyeti Pejgamberi ﷺ.

Musa ibn Ismaili na ka thënë: Na ka treguar Xhuvejriu nga Nafiu se Abdullahu (Allahu qoftë i kënaqur me ta!) tregon: “Një burrë ensar e akuzoi gruan e tij (për zina), andaj Pejgamberi ﷺ u kërkoi të betohen, pastaj i ndau.

Muhamed ibn Muthena më ka thënë: Na ka treguar Ibn Ebu Adiu nga Hisham ibn Hasani, e këtij i ka treguar Ikrime se Ibn Abasi (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon se Hilal ibn Umeje e akuzoi bashkëshorten e vet.

Ismaili na ka thënë: Më ka treguar Maliku nga Ibn Shihabi se Sehël ibn Sad Saidiu (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon: “Uvejmir Axhlani vajti tek Asim ibn Adij Ensariu e i tha: “O Asim, çka thua për dikë që gjen një burrë tjetër me gruan e tij? A e vret atë, e pastaj edhe këtë ta vrisni, apo si të veprojë? O Asim, pyete për mua të Dërguarin e Allahut ﷺ në lidhje me këtë.

Jahjai na ka thënë: Na ka rrëfyer Abdurrezaku, e këtij i ka rrëfyer Ibn Xhurejxhi, e këtij i ka rrëfyer Ibn Shihabi, rreth çështjes së mallkimit të ndërsjellë (lianit) mes bashkëshortëve dhe Sunetit, se Sehël ibn Sad Saidiu (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon: “Një burrë ensar vajti tek i Dërguari i Allahut ﷺ e i tha: “O i Dërguari i Allahut, çka thua për dikë që gjen një burrë tjetër me gruan e tij? A e vret atë, apo si të veprojë?” Për çështjen e tij Allahu zbriti ajetet e Kuranit ku përmendet mallkimi i ndërsjellë (mes bashkëshortëve).

Seid ibn Ufejri na ka thënë: Më ka treguar Lejthiu nga Jahja ibn Seidi, e ky nga Abdurrahman ibn Kasimi, e ky nga Kasim ibn Muhamedi se Ibn Abasi (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon: “Në prani të Pejgamberit ﷺ u përmend mallkimi mes bashkëshortëve.

Amër ibn Zurara më ka thënë: Na ka rrëfyer Ismaili nga Ejubi se Seid ibn Xhubejri tregon: “E pyeta Ibn Omerin për burrin që e akuzon gruan e tij (për zina).

Ali ibn Abdullahu na ka thënë: Na ka treguar Sufjani, e këtij i ka treguar Amri se Seid ibn Xhubejri tregon: “E pyeta Ibn Omerin për dy bashkëshortët që u mallkuan mes vete (për zina).

Ibrahim ibn Mundhiri më ka thënë: Na ka treguar Enes ibn Ijadi nga Ubejdullahu, e ky nga Nafiu se Ibn Omeri (Allahu qoftë i kënaqur me ta!) tregon: “I Dërguari i Allahut ﷺ ndau një burrë nga gruaja e tij të cilën e akuzoi (për zina) dhe u kërkoi që të betohen.

Musededi na ka thënë: Na ka treguar Jahjai nga Ubejdullahu, e këtij i ka rrëfyer Nafiu se Ibn Omeri (Allahu qoftë i kënaqur me ta!) tregon: “Pejgamberi ﷺ e bëri mallkimin mes një burri e gruaje ensare dhe i ndau ata.

Jahja ibn Bukejri na ka thënë: Na ka treguar Maliku, e këtij i ka treguar Nafiu se Ibn Omeri (Allahu qoftë i kënaqur me ta!) tregon: “Pejgamberi ﷺ bëri mallkimin mes një burri e gruas së tij.

Ismaili na ka thënë: Më ka treguar Sulejman ibn Bilali nga Jahja ibn Seidi, e këtij i ka rrëfyer Abdurrahman ibn Kasimi, e ky nga Kasim ibn Muhamedi se Ibn Abasi (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon: “Në prani të Pejgamberit ﷺ u përmendën bashkëshortët që mallkohen mes vete (bëjnë lian).

Amër ibn Aliu na ka thënë: Na ka treguar Jahjai, e këtij i ka treguar Hishami, e këtij i ka treguar babai i tij nga Aishja, e cila transmeton nga Pejgamberi ﷺ se .

Jahja ibn Bukejri na ka thënë: Na ka treguar Lejthiu nga Xhafer ibn Rebia, e ky nga Abdurrahman ibn Hurmuz Arexhi, e këtij i ka rrëfyer Ebu Seleme ibn Abdurrahmani, e këtij i ka treguar Zejnebe bint Ebu Seleme, e kjo nga nëna e tij se Umu Seleme (Allahu qoftë i kënaqur me të!), gruaja e Pejgamberit ﷺ, tregon: “Një grua, pjesëtare e fisit eslem, që quhej Subeja, ishte e martuar me një burrë që, kur ai vdiq, ajo ishte shtatzënë.

Jahja ibn Bukejri na ka thënë: Na ka treguar Lejthiu nga Jezidi se Abdullah ibn Utbe ibn Mesudi tregon se i kërkoi Ibn Erkamit që ta pyesë Subeja Eslemijen: “Si të është përgjigjur Pejgamberi ﷺ?” Ajo tha: “Më është përgjigjur se, kur të lind, (më lejohet) të martohem.

Jahja ibn Kazea na ka thënë: Na ka treguar Maliku nga Hisham ibn Urve, e ky nga babai i tij se Misver ibn Mahremi (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon: “Subeja Eslemije lindi pak net pasi i vdiq burri, pastaj shkoi te Pejgamberi ﷺ e i kërkoi leje që të martohet (me dikë).

(Narrated Qasim bin Muhammad and Sulaiman bin Yasar:that Yahya bin Sa`id bin Al-`As divorced the daughter of `Abdur-Rahman bin Al-Hakarn.

5321.

Aisha said, "What is wrong with Fatima? Why doesn't she fear Allah?" by saying that a divorced lady is not entitled to be provided with residence and sustenance (by her husband).

5323.

Urwa said to Aisha, "Do you know so-and-so, the daughter of Al-Hakam? Her husband divorced her irrevocably and she left (her husband's house).

5325.

Aisha disapproved of what Fatima used to say.

5327.

Sulejman ibn Harbi na ka thënë: Na ka treguar Shuëbe nga Hakemi, e ky nga Ibrahimi, e ky nga Esvedi se Aishja (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon: “Kur i Dërguari i Allahut ﷺ deshi të kthehet (prej haxhit), Safija ishte te dera e tendës së saj e mërzitur, e në atë rast ai i tha: “Sa fatkeqe! Ti do të na vonosh.

Muhamedi më ka thënë: Na ka rrëfyer Abdulvehabi, e këtij i ka treguar Junusi se Haseni tregon: “Makili e martoi motrën e tij, por burri i saj e shkurorëzoi një herë.

Muhamed ibn Muthena më ka thënë: Na ka treguar Abdulala, e këtij i ka treguar Seidi nga Katadja se Hasen Basriu tregon: “Motra e Makil ibn Jesarit (Allahu qoftë i kënaqur me ta!) u martua me një burrë, i cili më pas e shkurorëzoi.

Kutejbe na ka thënë: Na ka treguar Lejthiu se Nafiu tregon: “Ibn Omer ibn Hatabi (Allahu qoftë i kënaqur me ta!) e shkurorëzoi gruan e tij një herë teksa ajo ishte në kohën e menstruacioneve.

Haxhaxhi na ka thënë: Na ka treguar Jezid ibn Ibrahimi, e këtij i ka treguar Muhamed ibn Sirini se Junus ibn Xhubejri tregon: “E pyeta Ibn Omerin (Allahu qoftë i kënaqur me ta!) .

Abdullah ibn Jusufi na ka thënë: Na ka rrëfyer Maliku nga Abdullah ibn Ebu Bekër ibn Muhamed ibn Amër ibn Hazmi, e ky nga Humejd ibn Nafiu se Zejnebe bint Ebu Seleme tregon: “Hyra tek Umu Habibja (Allahu qoftë i kënaqur me të!), gruaja e Pejgamberit ﷺ, kur vdiq babai i saj, Ebu Sufjan ibn Harbi.

Zejnebe bint Ebu Seleme (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon: “Shkova te Zejnebe bint Xhahshi pasi i vdiq vëllai.

Zejnebe bint Ebu Seleme (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon: “E kam dëgjuar Umu Selemen të ketë thënë: “Një grua erdhi tek i Dërguari i Allahut ﷺ dhe i tha: “O i Dërguari i Allahut, bijës sime i ka vdekur burri, ndërkaq syrin e ka të sëmurë.

Humejdi tregon: “E pyeta Zejneben: “E pse e hedh bajgën pas një viti?” Ajo tha: “(Në kohën paraislame) nëse gruas i vdiste burri, ajo hynte në një kasolle, vishte rrobat më të këqija dhe nuk parfumohej pa kaluar një vit.

Adem ibn Ebu Ijadi na ka thënë: Na ka treguar Shuëbe, e këtij i ka treguar Humejd ibn Nafiu nga Zejnebe bint Umu Seleme se Umu Seleme (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon: “Një gruaje i vdiq burri, ndërkohë (të afërmit e saj) u frikësuan për sytë e saj, andaj shkuan tek i Dërguari i Allahut ﷺ dhe i kërkuan leje që ta përdorë antimonin.

E kam dëgjuar Zejnebe bint Umu Selemen se Umu Habibja (Allahu qoftë i kënaqur me të!) transmeton se Pejgamberi ﷺ ka thënë: “Një gruaje muslimane që beson në Allahun dhe Ditën e Fundit, nuk i lejohet të mbajë zi për të vdekurin më shumë se tri (ditë dhe tri) net, përveç për bashkëshortin, e në atë rast mban zi katër muaj e dhjetë ditë.

Musededi na ka thënë: Na ka treguar Bishri, e këtij i ka treguar Seleme ibn Alkame nga Muhamed ibn Sirini se Umu Atija (Allahu qoftë i kënaqur me të!) ka thënë: “Jemi ndaluar të mbajmë zi më shumë se tri ditë, përveç për bashkëshortin (katër muaj e dhjetë ditë).

Abdullah ibn Abdulvehabi më ka thënë: Na ka treguar Hamad ibn Zejdi nga Ejubi, e ky nga Hafsa se Umu Atija (Allahu qoftë i kënaqur me të!) ka thënë: “Për të vdekurin na ndalohej të mbanim zi më shumë se tri ditë, përveç burrit, për të cilin mbahej zi katër muaj e dhjetë ditë.

Fadël ibn Dukejni na ka thënë: Na ka treguar Abduselam ibn Harbi nga Hishami, e ky nga Hafsa se Umu Atija (Allahu qoftë i kënaqur me të!) transmeton se Pejgamberi ﷺ ka thënë: “Një gruaje që beson në Allahun dhe Ditën e Gjykimit, nuk i lejohet të mbajë zi për të vdekurin më shumë se tri ditë, përveç bashkëshortit.

Ensariu na ka thënë: Na ka treguar Hishami, e këtij i ka treguar Hafsa se Umu Atija (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon: “Pejgamberi ﷺ ka ndaluar duke thënë: “Të mos e përdorë parfumin, përveç në fillim të pastrimit kur të pastrohet.

Is'hak ibn Mensuri më ka thënë: Na ka rrëfyer Revh ibn Ubade, e këtij i ka treguar Shibli nga Ibn Ebu Nexhihu se Muxhahidi, për ajetin: “Gratë të cilave iu vdes burri.

Muhamed ibn Kethiri na ka thënë: Na ka treguar Sufjani nga Abdullah ibn Ebu Bekër ibn Amër ibn Hazmi, e këtij i ka treguar Humejd ibn Nafiu se Zejnebe bint Ebu Seleme tregon: “Kur Umu Habibes (Allahu qoftë i kënaqur me të!) i erdhi lajmi i vdekjes së babait të saj, kërkoi një parfum me të cilin i parfumoi parakrahët e saj dhe tha: “Unë nuk kam nevojë për parfum, por e kam dëgjuar Pejgamberin ﷺ duke thënë: “Një gruaje që beson në Allahun dhe Ditën e Fundit, nuk i lejohet të mbajë zi për të vdekurin më shumë se tri ditë, përveç bashkëshortit, për të cilin mban zi katër muaj e dhjetë ditë.

Ali ibn Abdullahu na ka thënë: Na ka treguar Sufjani nga Zuhriu, e ky nga Ebu Bekër ibn Abdurrahmani se Ebu Mesudi (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon se Pejgamberi ﷺ ka ndaluar tregtimin e qenit, fitimin e falltarit dhe pagesën e lavires.

Ademi na ka thënë: Na ka treguar Shuëbe, e këtij i ka treguar Avni ibn Ebu Xhuhajfe se babai i tij Ebu Xhuhajfe (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon: “Pejgamberi ﷺ e ka mallkuar atë që bën tatuazh dhe atë që kërkon t'i bëhet tatuazh, kamatarin dhe kamatëpaguesin.

Ali ibn Xhadi na ka thënë: Na ka rrëfyer Shuëbe nga Muhamed ibn Xhuhade, e ky nga Ebu Hazimi se Ebu Hurejra (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon se Pejgamberi ﷺ ka ndaluar fitimin nga robëreshat (që fitojnë nga zinaja).

Amër ibn Zurara na ka thënë: Na ka rrëfyer Ismaili nga Ejubi se Seid ibn Xhubejri tregon: “E pyeta Ibn Omerin (Allahu qoftë i kënaqur me të!) për një burrë që e akuzon gruan e tij për zina?” Ai më tha: “Pejgamberi ﷺ i ndau bashkëshortët e fisit benu axhlan dhe u tha: “Allahu e di se njëri prej jush është gënjeshtar, kështu që a po pendoheni njëri prej jush?” Por, ata refuzuan.

Kutejbe ibn Seidi na ka thënë: Na ka treguar Sufjani nga Amri, e ky nga Seid ibn Xhubejri se Ibn Omeri (Allahu qoftë i kënaqur me ta!) tregon se Pejgamberi ﷺ dy bashkëshortëve që u mallkuan mes vete u tha: “Llogaria juaj është tek Allahu, ndërsa njëri prej jush është gënjeshtar.