Ezani

Imran ibn Mejsera na ka thënë: Na ka treguar Abdulvarithi, e këtij i ka treguar Halid Hadhai, e ky nga Ebu Kilabe se Enesi (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon se (kur deshën të vendosnin për thirrjen e namazit) propozuan ta përdornin zjarrin dhe kambanën, por iu kujtuan hebrenjtë dhe të krishterët.

Mahmud ibn Gajlani na ka thënë: Na ka treguar Abdurrezaku, e këtij i ka rrëfyer Ibn Xhurejxhi, e këtij i ka rrëfyer Nafiu se Ibn Omeri (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon: “Në fillim, kur muslimanët erdhën në Medinë, tuboheshin kur ua merrte mendja se ishte koha e namazit.

Sulejman ibn Harbi na ka thënë: Na ka treguar Hamad ibn Zejdi, e ky nga Simak ibn Atije, e ky nga Ejubi, e ky nga Ebu Kilabe se Enesi (Allahu qoftë i kënaqur me të!) ka thënë: “Bilali u urdhërua ta thërrasë ezanin në çift, kurse ikametin në tek, përveç fjalëve: “Kad kameti salatu (të thuhen çift).

Muhamed ibn Selami na ka thënë: Na ka rrëfyer Abdulvehabi, e këtij i ka rrëfyer Halid Hadhai, e ky nga Ebu Kilabe se Enes ibn Maliku (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon: “Kur u shtua numri i njerëzve (muslimanëve në Medinë), u kërkua që koha e namazit të lajmërohej me diçka të njohur.

Ali ibn Abdullahu na ka thënë: Na ka treguar Ismail ibn Ibrahimi, e këtij i ka treguar Halidi, e ky nga Ebu Kilabe se Enesi (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon se Bilali u urdhërua ta thërrasë ezanin në formën çift, kurse ikametin në formën tek.

Abdullah ibn Jusufi na ka thënë: Na ka rrëfyer Maliku, e ky nga Ebu Zinadi, e ky nga Arexhi se Ebu Hurejra (Allahu qoftë i kënaqur me të!) transmeton se i Dërguari i Allahut ﷺ ka thënë: “Kur të thirret ezani për namaz, shejtani largohet duke liruar gazra, që të mos e dëgjojë ezanin.

Abdullah ibn Jusufi na ka thënë: Na ka rrëfyer Maliku, e ky nga Abdurrahman ibn Abdullah ibn Abdurrahman ibn Ebu Saësa Ensar Maziniu, se babai i tij Abdullah ibn Abdurrahmani tregon se Ebu Seid Hudriu (Allahu qoftë i kënaqur me të!) i ka thënë: “Kam vënë re se i pëlqen bagëtitë dhe fushat.

Kutejbe ibn Seidi na ka thënë: Na ka treguar Ismail ibn Xhaferi, e ky nga Humejdi se Enes ibn Maliku (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon se, kur Pejgamberi ﷺ donte të luftonte ndonjë popull, priste deri në mëngjes dhe vrojtonte.

Abdullah ibn Jusufi na ka thënë: Na ka rrëfyer Maliku, e ky nga Ibn Shihabi, e ky nga Ata ibn Jezid Lejthiu se Ebu Seid Hudriu (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon se i Dërguari i Allahut ﷺ ka thënë: “Kur ta dëgjoni ezanin, përsëritni ato që i thotë muezini.

Muadh ibn Fedale na ka thënë: Na ka treguar Hishami, e ky nga Jahjai, e ky nga Muhamed ibn Ibrahim ibn Harithi se Isa ibn Talhai tregon se një ditë e dëgjoi Muaviun (Allahu qoftë i kënaqur me të!) duke e përsëritur ezanin deri te fjalët: “Eshhedu ene Muhameden Resulullah (dëshmoj se Muhamedi është i dërguar i Allahut).

Is'hak ibn Rahavejhu na ka thënë: Na ka treguar Vehb ibn Xheriri, e këtij i ka treguar Hishami, e ky nga Jahjai, ngjashëm.

Ali ibn Ajashi na ka thënë: Na ka treguar Shuajb ibn Ebu Hamzai, e ky nga Muhamed ibn Munkediri se Xhabir ibn Abdullahu (Allahu qoftë i kënaqur me ta!) transmeton se i Dërguari i Allahut ﷺ ka thënë: “Ai që, pasi ta dëgjojë ezanin, thotë: “Allahume rabe hadhihi daveti tameti ve salatil kaimeti, ati Muhamedenil vesilete vel fadilete, veb athhu mekamen mahmudenil ledhi veadtehu (O Allah, Zot i kësaj thirrjeje të përsosur dhe këtij namazi që po falet, jepja Muhamedit ndërmjetësimin dhe mirësinë.

Abdullah ibn Jusufi na ka thënë: Na ka rrëfyer Maliku, e ky nga Sumeji, i çrobëruari i Ebu Bekrit, e ky nga Ebu Salihu se Ebu Hurejra (Allahu qoftë i kënaqur me të!) transmeton se i Dërguari i Allahut ﷺ ka thënë: “Sikur njerëzit ta dinin çfarë (shpërblimi) përmban ezani dhe safi i parë , e për këtë të mos u mbetej asnjë zgjidhje tjetër përveçse duke hedhur short mes vete, atëherë do ta bënin.

Musededi na ka thënë: Na ka treguar Hamadi, e ky nga Ejubi, Abdulhamidi, shoku i Zijadit, dhe Asim Ahveli, se Abdullah ibn Harithi tregon se Ibn Abasi (Allahu qoftë i kënaqur me të!) ligjëroi në një ditë (të premte) me shi (dhe toka ishte bërë lloç).

Abdullah ibn Mesleme na ka treguar nga Maliku, e ky nga Ibn Shihabi, e ky nga Salim ibn Abdullahu, se babai i tij Abdullah ibn Omeri (Allahu qoftë i kënaqur me ta!) transmeton se i Dërguari i Allahut ﷺ ka thënë: “Bilali e thërret ezanin gjatë natës (para agimit) , andaj hani e pini derisa ta thërrasë ezanin Ibn Umu Mektumi.

Abdullah ibn Jusufi na ka thënë: Na ka rrëfyer Maliku, e ky nga Nafiu, e ky nga Abdullah ibn Omeri se Hafsa (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon se, pasi muezini e përfundonte ezanin dhe zbardhte agimi, i Dërguari i Allahut ﷺ i falte dy rekate të shkurtra para se të thirrej ikameti për namaz.

Ebu Nuajmi na ka thënë: Na ka treguar Shejbani, e ky nga Jahjai, e ky nga Ebu Seleme se Aishja (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon se Pejgamberi ﷺ në namazin e sabahut i falte dy rekate të shpejta, mes ezanit dhe ikametit.

Abdullah ibn Jusufi na ka thënë: Na ka rrëfyer Maliku, e ky nga Abdullah ibn Dinari se Abdullah ibn Omeri (Allahu qoftë i kënaqur me ta!) transmeton se i Dërguari i Allahut ﷺ ka thënë: “Bilali e thërret ezanin gjatë natës (para agimit) , andaj hani e pini derisa ta thërrasë ezanin Ibn Umu Mektumi.

Ahmed ibn Junusi na ka thënë: Na ka treguar Zuhejri, e këtij i ka treguar Sulejman Tejmiu, e ky nga Ebu Othman Nehdiu se Abdullah ibn Mesudi (Allahu qoftë i kënaqur me ta!) transmeton se Pejgamberi ﷺ ka thënë: “Askush të mos e ndërpresë syfyrin kur e dëgjon ezanin e Bilalit, sepse ai e thërret ezanin gjatë natës, që ta lajmërojë atë që është duke u falur dhe atë që është duke fjetur, e nuk e lajmëron hyrjen e agimit ose të sabahut” - dhe bëri me shenjë me gishtërinj, duke i ngritur vertikalisht, e pastaj edhe horizontalisht.

The Prophet (ﷺ) said, "Bilal pronounces the Adhan at night, so eat and drink (Suhur) till Ibn Um Maktum pronounces the Adhan.

622, 623.

Is'hak Vasitiu na ka thënë: Na ka treguar Halidi, e ky nga Xhurejriu, e ky nga Ibn Burejde se Abdullah ibn Mugafel Muzeniu (Allahu qoftë i kënaqur me të!) transmeton se i Dërguari i Allahut ﷺ ka thënë: “Mes dy ezaneve (ezanit dhe ikametit) ka namaz, - e tha tri herë, - për atë që dëshiron.

Muhamed ibn Beshari na ka thënë: Na ka treguar Gunderi, e këtij i ka treguar Shuëbe, e ky e ka dëgjuar Amër ibn Amir Ensariun se Enes ibn Maliku (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon se, pasi muezini e thërriste ezanin e akshamit, disa shokë të Pejgamberit ﷺ nxitonin te shtyllat (e xhamisë), për t'i falur dy rekate, derisa Pejgamberi ﷺ dilte për namaz (farz).

Ebu Jemani na ka thënë: Na ka rrëfyer Shuajbi, e ky nga Zuhriu, e këtij i ka rrëfyer Urve ibn Zubejri se Aishja (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon: “Kur muezini e përfundonte ezanin e sabahut, i Dërguari i Allahut ﷺ i falte dy rekate të shpejta, para namazit të sabahut, pasi agimi qartësohej.

Abdullah ibn Jezidi na ka thënë: Na ka treguar Kehmes ibn Haseni, e ky nga Abdullah ibn Burejde se Abdullah ibn Mugafeli (Allahu qoftë i kënaqur me të!) transmeton se Pejgamberi ﷺ ka thënë: “Mes dy ezaneve (ezanit dhe ikametit) ka namaz.

Muala ibn Esedi na ka thënë: Na ka treguar Vuhejbi, e ky nga Ejubi, e ky nga Ebu Kilabe se Malik ibn Huvejrithi (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon: “Vajta te Pejgamberi ﷺ me një grup njerëzish nga fisi im, ku qëndruam tek ai për njëzet net.

Muslim ibn Ibrahimi na ka thënë: Na ka treguar Shuëbe, e ky nga Muhaxhir ibn Ebu Haseni, e ky nga Zejd ibn Vehbiu se Ebu Dherri (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon: “Në një rrugëtim së bashku me Pejgamberin ﷺ, muezini deshi ta thërrasë ezanin, por Pejgamberi ﷺ i tha: “Prit, derisa të freskohet.

Muhamed ibn Jusufi na ka thënë: Na ka treguar Sufjani, e ky nga Halid Hadhai, e ky nga Ebu Kilabe se Malik ibn Huvejrithi (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon se, dy burra donin të udhëtonin, andaj erdhën te Pejgamberi ﷺ, i cili u tha: “Kur të dilni për rrugë, thirreni ezanin e më pas ikametin, e le të prijë në namaz më i vjetri prej jush.

Muhamed ibn Muthena na ka thënë: Na ka treguar Abdulvehabi, e këtij i ka treguar Ejubi, e ky nga Ebu Kilabe se Maliku (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon: “Kur erdhëm te Pejgamberi ﷺ, ishim të rinj dhe bashkëmoshatarë.

Musededi na ka thënë: Na ka rrëfyer Jahjai, e ky nga Ubejdullah ibn Omeri se Nafiu tregon se një natë të ftohtë, në Daxhnan, Ibn Omeri (Allahu qoftë i kënaqur me të!) e thirri ezanin dhe tha: “Faluni në shtëpitë tuaja!” Pastaj na tregoi se i Dërguari i Allahut ﷺ në netët e ftohta ose me shi, gjatë udhëtimit, e urdhëronte muezinin që pas ezanit të thërriste: “Faluni në shtëpitë tuaja!”.

Is'haku na ka thënë: Na ka rrëfyer Xhafer ibn Avniu, e këtij i ka treguar Ebu Umejsi, e ky nga Avni ibn Ebu Xhuhajfe se babai i tij Ebu Xhuhajfe (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon: “E kam parë të Dërguarin e Allahut ﷺ në Ebtah, kur Bilali erdhi ta thërrasë për namaz.

Muhamed ibn Jusufi na ka thënë: Na ka treguar Sufjani, e ky nga Avni ibn Ebu Xhuhajfe, se babai i tij Ebu Xhuhajfe (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon se e ka parë Bilalin duke e thirrur ezanin, e në atë rast e kthente kokën në të djathtë e në të majtë.

Ebu Nuajmi na ka thënë: Na ka treguar Shejbani, e ky nga Jahjai, e ky nga Abdullah ibn Ebu Katadja, se babai i tij Ebu Katadja (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon: “Teksa po faleshim me Pejgamberin ﷺ, u dëgjuan zërat e disa burrave duke hyrë në xhami (nga ngutja).

Ademi na ka thënë: Na ka treguar Ibn Ebu Dhiëbi, e këtij i ka treguar Zuhriu, e ky nga Seid ibn Musejebi, e ky nga Ebu Hurejra; [t]: Zuhriu transmeton nga Ebu Seleme se Ebu Hurejra (Allahu qoftë i kënaqur me të!) transmeton se Pejgamberi ﷺ ka thënë: “Kur ta dëgjoni ikametin, shkoni në namaz, duke ecur të qetë dhe me modesti, e mos u ngutni.

Muslim ibn Ibrahimi na ka treguar se Hishami ka thënë: Jahja më ka shkruar nga Abdullah ibn Ebu Katadja, se babai i tij Ebu Katadja (Allahu qoftë i kënaqur me të!) transmeton se i Dërguari i Allahut ﷺ ka thënë: “Kur të thirret ikameti, të mos ngriheni, derisa të më shihni mua (se jam ngritur) .

Ebu Nuajmi na ka thënë: Na ka treguar Shejbani, e ky nga Jahjai, e ky nga Abdullah ibn Ebu Katadja, se babai i tij Ebu Katadja (Allahu qoftë i kënaqur me të!) transmeton se i Dërguari i Allahut ﷺ ka thënë: “Kur të thirret ikameti, të mos ngriheni, derisa të më shihni mua, si dhe ruajeni qetësinë.

Abdulaziz ibn Abdullahu na ka thënë: Na ka treguar Ibrahim ibn Sadi, e ky nga Salih ibn Kejsani, e ky nga Ibn Shihabi, e ky nga Ebu Seleme se Ebu Hurejra (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon se i Dërguari i Allahut ﷺ doli (për namaz), ndërkohë ikameti ishte thirrur dhe safat ishin drejtuar.

Is'haku na ka thënë: Na ka treguar Muhamed ibn Jusufi, e këtij i ka treguar Evzaiu, e ky nga Zuhriu, e ky nga Ebu Seleme ibn Abdurrahmani se Ebu Hurejra (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon: “Një ditë, u thirr ikameti e njerëzit u rreshtuan nëpër safa, ndërsa i Dërguari i Allahut ﷺ doli dhe u pozicionua përpara, mirëpo rastisi të ishte xhunub, andaj tha: “Qëndroni në vendet tuaja!” Kështu, shkoi për t'u pastruar dhe, kur u kthye, koka ende i pikonte ujë.

Ebu Nuajmi na ka thënë: Na ka treguar Shejbani, e ky nga Jahjai, e ky e ka dëgjuar Ebu Selemen se Xhabir ibn Abdullahu (Allahu qoftë i kënaqur me ta!) tregon se, ditën e Hendekut Omeri erdhi te Pejgamberi ﷺ dhe i tha: “O i Dërguari i Allahut! Betohem në Allahun se, nuk arrita ta fal ikindinë, përveçse pak para perëndimit të diellit.

Ebu Mamer ibn Abdullah ibn Amri na ka thënë: Na ka treguar Abdulvarithi, e këtij i ka treguar Abdulaziz ibn Suhejbi se Enesi (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon: “Një natë, u thirr ikameti për namaz, kurse Pejgamberi ﷺ po diskutonte me një burrë në qoshe të xhamisë.

Ajash ibn Velidi na ka thënë: Na ka treguar Abdulalai se Humejdi tregon se e pyeti Thabit Bunaniun rreth atij që flet pasi të thirret ikameti për namaz.

Abdullah ibn Jusufi na ka thënë: Na ka rrëfyer Maliku, e ky nga Ebu Zinadi, e ky nga Arexhi se Ebu Hurejra (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon se i Dërguari i Allahut ﷺ ka thënë: “Betohem në Atë, në Dorën e të Cilit është shpirti im, se më ka shkuar mendja që të porosis dikë për të ndezur një zjarr, pastaj të thirret ezani dhe dikush t'u prijë njerëzve në namaz.

Abdullah ibn Jusufi na ka thënë: Na ka rrëfyer Maliku, e ky nga Nafiu se Abdullah ibn Omeri (Allahu qoftë i kënaqur me të!) transmeton se i Dërguari i Allahut ﷺ ka thënë: “Namazi me xhemat është njëzet e shtatë gradë më i vlefshëm sesa namazi që falet vetëm.

Abdullah ibn Jusufi na ka thënë: Na ka rrëfyer Lejthiu, e këtij i ka treguar Ibn Hadi, e ky nga Abdullah ibn Hababi se Ebu Seid Hudriu (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon se e ka dëgjuar Pejgamberin ﷺ duke thënë: “Namazi me xhemat është njëzet e pesë gradë më i vlefshëm sesa namazi që falet vetëm.

Musa ibn Ismaili na ka thënë: Na ka treguar Abdulvahidi, e këtij i ka treguar Ameshi, e ky e ka dëgjuar Ebu Salihun se Ebu Hurejra (Allahu qoftë i kënaqur me të!) transmeton se i Dërguari i Allahut ﷺ ka thënë: “Të falesh me xhemat është njëzet e pesëfish më e vlefshme sesa të falesh në shtëpi ose në dyqan.

Ebu Jemani na ka thënë: Na ka rrëfyer Shuajbi, e ky nga Zuhriu, e këtij i ka rrëfyer Seid ibn Musejebi dhe Ebu Seleme ibn Abdurrahmani se Ebu Hurejra (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon se e ka dëgjuar të Dërguarin e Allahut ﷺ duke thënë: “Namazi me xhemat është njëzet e pesë gradë më i vlefshëm se namazi që falet vetëm.

Shuajbi ka thënë: Më ka treguar Nafiu se Abdullah ibn Omeri (Allahu qoftë i kënaqur me të!‎‎) ka thënë se, namazi me xhemat është njëzet e shtatë gradë më i vlefshëm sesa namazi që falet vetëm.

Omer ibn Hafsi na ka thënë: Na ka treguar babai im, e këtij i ka treguar Ameshi, e ky e ka dëgjuar Salimin se Umu Derdai (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon: “Një ditë, Ebu Derdai erdhi në shtëpi i hidhëruar, andaj e pyeta: - Çfarë ke që je i hidhëruar? - Betohem në Allahun se nuk di që ka mbetur diçka prej umetit të Muhamedit ﷺ, përveç namazit me xhemat, - tha Ebu Derdai.

Muhamed ibn Alai na ka thënë: Na ka treguar Ebu Usame, e ky nga Burejd ibn Abdullahu, e ky nga Ebu Burde se Ebu Musai (Allahu qoftë i kënaqur me të!) transmeton se Pejgamberi ﷺ ka thënë: “Personi që më së shumti shpërblehet për namaz është ai që e ka më së largu xhaminë.

Allah's Messenger (ﷺ) said, "While a man was going on a way, he saw a thorny branch and removed it from the way and Allah became pleased by his action and forgave him for that.

Allah's Messenger (ﷺ) said, "While a man was going on a way, he saw a thorny branch and removed it from the way and Allah became pleased by his action and forgave him for that.

Ebu Hurejra (Allahu qoftë i kënaqur me të!) transmeton se Pejgamberi ﷺ ka thënë: “E sikur ta dinin çfarë (shpërblimi) ka vajtja herët për namaz, do të garonin për të.

Anas said, "The Prophet (ﷺ) said, 'O Bani Salima! Don't you think that for every step of yours (that you take towards the mosque) there is a reward (while coming for prayer)?" Mujahid said: "Regarding Allah's Statement: "We record that which they have sent before (them), and their traces" (36.

Ibn Ebu Merjemi na ka thënë: Na ka rrëfyer Jahja ibn Ejubi, e këtij i ka treguar Humejdi se Enesi (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon se fisi benu selime donin ta ndërronin vendbanimin e tyre e të vendoseshin më afër Pejgamberit ﷺ.

Omer ibn Hafsi na ka thënë: Na ka treguar babai im, e këtij i ka treguar Ameshi, e këtij i ka treguar Ebu Salihu se Ebu Hurejra (Allahu qoftë i kënaqur me të!) transmeton se Pejgamberi ﷺ ka thënë: “Nuk ka namaz më të vështirë për hipokritët sesa namazi i sabahut dhe ai i jacisë.

Musededi na ka thënë: Na ka treguar Jezid ibn Zureji, e këtij i ka treguar Halidi, e ky nga Ebu Kilabe se Malik ibn Huvejrithi transmeton se Pejgamberi ﷺ ka thënë: “Kur të vijë koha e namazit, thirreni ezanin dhe ikametin, e le t'ju prijë në namaz më i vjetri prej jush.

Abdullah ibn Mesleme na ka treguar nga Maliku, e ky nga Ebu Zinadi, e ky nga Arexhi se Ebu Hurejra (Allahu qoftë i kënaqur me të!) transmeton se i Dërguari i Allahut ﷺ ka thënë: “Për atë që qëndron në xhami, duke qenë me abdes, melekët luten dhe thonë: “O Allah, fale! O Allah, mëshiroje!” Njeriu llogaritet se është në namaz për aq kohë sa është duke e pritur namazin, përderisa nuk e pengon asgjë për t'u kthyer në shtëpi, përveç pritjes së namazit.

Muhamed ibn Beshari na ka thënë: Na ka treguar Jahjai, e ky nga Ubejdullahu, e këtij i ka treguar Hubejb ibn Abdurrahmani, e ky nga Hafs ibn Asimi se Ebu Hurejra (Allahu qoftë i kënaqur me të!) transmeton se Pejgamberi ﷺ ka thënë: “Shtatë lloj personash Allahu do t'i strehojë në hijen e Tij, ditën kur nuk ka hije përveç hijes së Tij: 1.

Kutejbe na ka thënë: Na ka treguar Ismail ibn Xhaferi se Humejdi tregon se Enesi (Allahu qoftë i kënaqur me të!) është pyetur: - A mbante unazë i Dërguari i Allahut ﷺ? - Po, - tha Enesi.

Ali ibn Abdullahu na ka thënë: Na ka treguar Jezid ibn Haruni, e këtij i ka rrëfyer Muhamed ibn Mutarrifi, e ky nga Zejd ibn Eslemi, e ky nga Ata ibn Jesari se Ebu Hurejra (Allahu qoftë i kënaqur me të!) transmeton se Pejgamberi ﷺ ka thënë: “Atij që shkon e vjen prej xhamisë, Allahu, sa herë që ai shkon e vjen, i përgatit vendbanime në Xhenet.

Abdulaziz ibn Abdullahu na ka thënë: Na ka treguar Ibrahim ibn Sadi, e ky nga babai i tij, e ky nga Hafs ibn Asimi, e ky nga Abdullah ibn Malik ibn Buhajne se ka thënë: Pejgamberi ﷺ kaloi pranë një personi dhe i tha; [t]: Abdurrahmani më ka thënë: Na ka treguar Behz ibn Esedi, e këtij i ka treguar Shuëbe, e këtij i ka rrëfyer Sad ibn Ibrahimi, e ky e ka dëgjuar Hafs ibn Asimin të ketë thënë: Një burrë nga Ezdi, i cili quhej Abdullah ibn Malik ibn Buhajne (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon se i Dërguari i Allahut ﷺ kaloi pranë një burri, i cili, pasi u thirr ikameti, po i falte dy rekate.

Omer ibn Hafs ibn Gijathi na ka thënë: Më ka treguar babai im, e këtij i ka treguar Ameshi, e ky nga Ibrahimi se Esvedi tregon: “Ishim tek Aishja (Allahu qoftë i kënaqur me të!) dhe përmendëm përkushtimin për faljen e rregullt të namazit dhe respektin ndaj tij, kurse ajo na tha: “Kur i Dërguari i Allahut ﷺ u sëmur në fund të jetës së tij e, kur erdhi koha e namazit dhe u thirr ezani, tha: “Urdhërojeni Ebu Bekrin t'u prijë njerëzve në namaz.

Ibrahim ibn Musai na ka thënë: Na ka rrëfyer Hisham ibn Jusufi, e ky nga Mameri, e ky nga Zuhriu, e këtij i ka rrëfyer Ubejdullah ibn Abdullahu se Aishja (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon: “Kur Pejgamberit ﷺ iu rëndua sëmundja, u kërkoi leje grave të tij për t'u mjekuar në shtëpinë time, e ato e lejuan.

Abdullah ibn Jusufi na ka thënë: Na ka rrëfyer Maliku, e ky nga Nafiu se Ibn Omeri (Allahu qoftë i kënaqur me të!), në një natë të ftohtë dhe me shtrëngatë, e thirri ezanin për namaz dhe tha: “Faluni në shtëpitë tuaja!” Më pas tha: “I Dërguari i Allahut ﷺ e urdhëronte muezinin që në netët e ftohta dhe me shi të thërriste: “Faluni në shtëpitë tuaja!”.

Ismaili na ka thënë: Më ka treguar Maliku, e ky nga Ibn Shihabi, e ky nga Mahmud ibn Rebi Ensariu se Itban ibn Maliku (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon se i printe popullit të vet në namaz, ndonëse ishte i verbër.

Abdullah ibn Abdulvehabi na ka thënë: Na ka treguar Hamad ibn Zejdi, e këtij i ka treguar Abdulhamidi, shoku i Zijadit, se Abdullah ibn Harithi tregon: “Një ditë (të premte) me shi, Ibn Abasi (Allahu qoftë i kënaqur me të!) ligjëroi dhe pastaj e urdhëroi muezinin që, në vend të fjalëve: “Haje alasalah (ejani në namaz), të thotë: “Faluni në shtëpitë tuaja! Njerëzit nisën të shikonin njëri-tjetrin, sikur nuk u pëlqente kjo gjë.

Muslimi na ka thënë: Na ka treguar Hishami, e ky nga Jahjai, e ky nga Ebu Seleme se Ebu Seid Hudriu (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon: “Një ditë, u paraqitën ca re dhe filloi të binte shi, saqë çatia (e xhamisë), e cila ishte e ndërtuar me degë të hurmës, nisi të pikonte.

Ademi na ka thënë: Na ka treguar Shuëbe, e këtij i ka treguar Enes ibn Sirini se Enesi (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon: “Një ensar shtatmadh iu ankua Pejgamberit ﷺ: “Nuk po arrij të falem me ty (në xhami me xhemat).

Musededi na ka thënë: Na ka treguar Jahjai, e ky nga Hishami, e këtij i ka treguar babai i tij se Aishja (Allahu qoftë i kënaqur me të!) transmeton se Pejgamberi ﷺ ka thënë: “Nëse shtrohet darka dhe thirret ikameti , jepni përparësi darkës.

Jahja ibn Bukejri na ka thënë: Na ka treguar Lejthiu, e ky nga Ukajli, e ky nga Ibn Shihabi se Enes ibn Maliku (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon se i Dërguari i Allahut ﷺ ka thënë: “Nëse shtrohet darka para namazit të akshamit, jepni përparësi darkës e mos e shtyni.

Ubejd ibn Ismaili na ka thënë: Na ka treguar Ebu Usame, e ky nga Ubejdullahu, e ky nga Nafiu se Ibn Omeri (Allahu qoftë i kënaqur me të!) transmeton se i Dërguari i Allahut ﷺ ka thënë: “Nëse shtrohet darka dhe thirret ikameti, jepni përparësi darkës e mos u ngutni derisa ta përfundoni (ngrënien) .

Zuhejri dhe Vehb ibn Othmani na kanë thënë: Na ka treguar Musa ibn Ukbe, e ky nga Nafiu se Ibn Omeri (Allahu qoftë i kënaqur me të!) transmeton se Pejgamberi ﷺ ka thënë: “Nëse dikush është duke ngrënë ushqim, të mos ngutet derisa ta përfundojë ngrënien, edhe nëse thirret ikameti për namaz.

Abdulaziz ibn Abdullahu na ka thënë: Na ka treguar Ibrahimi, e ky nga Salihu, e ky nga Ibn Shihabi, e këtij i ka rrëfyer Xhafer ibn Amër ibn Umejri, se babai i tij Amër ibn Umeje (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon: “E kam parë të Dërguarin e Allahut ﷺ duke copëtuar një shpatull dhe duke ngrënë prej saj.

Ademi na ka thënë: Na ka treguar Shuëbe, e këtij i ka treguar Hakemi, e ky nga Ibrahimi se Esvedi tregon: “E pyeta Aishen (Allahu qoftë i kënaqur me të!): “Çfarë bënte Pejgamberi ﷺ në shtëpinë e tij?” Ajo më tha: “Ishte në shërbim të familjes, porse, kur vinte koha e namazit, shkonte për namaz.

Musa ibn Ismaili na ka thënë: Na ka treguar Vuhejbi, e këtij i ka treguar Ejubi se Ebu Kilabe tregon: “Malik ibn Huvejrithi (Allahu qoftë i kënaqur me të!) erdhi në xhaminë tonë dhe na tha: “Do t'ju prij në namaz (vullnetar), por jo në farz, në mënyrë që t'ju tregoj si falej Pejgamberi ﷺ.

Is'hak ibn Nasri na ka thënë: Na ka treguar Husejni, e ky nga Zaide, e ky nga Abdulmelik ibn Umejri, e këtij i ka treguar Ebu Burde se Ebu Musai (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon: “Kur Pejgamberit ﷺ iu rëndua sëmundja, tha: - “I thoni Ebu Bekrit t'u prijë njerëzve në namaz.

Abdullah ibn Jusufi na ka thënë: Na ka rrëfyer Maliku, e ky nga Hisham ibn Urve, e ky nga babai i tij se Aishja, nëna e besimtarëve (Allahu qoftë i kënaqur me të!), tregon: “Gjatë sëmundjes së vdekjes, i Dërguari i Allahut ﷺ tha: - “I thoni Ebu Bekrit t'u prijë njerëzve në namaz.

Ebu Jemani na ka thënë: Na ka rrëfyer Shuajbi, e ky nga Zuhriu se Enes ibn Malik Ensariu (Allahu qoftë i kënaqur me të!), përcjellësi, shërbëtori dhe shoqëruesi i Pejgamberit ﷺ, tregon se Ebu Bekri ua falte namazin në kohën kur Pejgamberi ﷺ lëngonte nga sëmundja e vdekjes.

Ebu Mameri na ka thënë: Na ka treguar Abdulvarithi, e këtij i ka treguar Abdulazizi se Enesi (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon: “Pejgamberi ﷺ nuk doli (në xhami) tri ditë rresht (gjatë kohës sa ishte në sëmundjen e vdekjes).

Jahja ibn Sulejmani na ka thënë: Na ka treguar Ibn Vehbiu, e këtij i ka treguar Junusi, e ky nga Ibn Shihabi, e ky nga Hamza ibn Abdullahu se babai i tij Ibn Omeri (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon: “Kur të Dërguarit të Allahut ﷺ iu rëndua sëmundja, e pyetën rreth namazit (kush t'u prijë njerëzve), e ai u tha: - “Urdhërojeni Ebu Bekrin t'ua falë namazin njerëzve.

Zekerija ibn Jahjai na ka thënë: Na ka treguar Ibn Numejri, e këtij i ka rrëfyer Hisham ibn Urve, e ky nga babai i tij se Aishja (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon: “I Dërguari i Allahut ﷺ, gjatë kohës sa ishte në sëmundjen e vdekjes, e urdhëroi Ebu Bekrin t'ua falë njerëzve namazin, andaj ai vazhdoi t'ua falte.

Abdullah ibn Jusufi na ka thënë: Na ka rrëfyer Maliku, e ky nga Ebu Hazim ibn Dinari se Sehël ibn Sad Saidiu (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon se i Dërguari i Allahut ﷺ shkoi te fisi i Amër ibn Aufit për t'i pajtuar mes vete.

Sulejman ibn Harbi na ka thënë: Na ka treguar Hamad ibn Zejdi, e ky nga Ejubi, e ky nga Ebu Kilabe se Malik ibn Huvejrithi (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon: “Një grup i të rinjve vajtëm te Pejgamberi ﷺ dhe qëndruam përafërsisht njëzet net.

Muadh ibn Esedi na ka thënë: Na ka rrëfyer Abdullahu, e këtij i ka rrëfyer Mameri, e ky nga Zuhriu, e këtij i ka rrëfyer Mahmud ibn Rabiu se Itban ibn Malik Ensariu (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon: “Erdhi Pejgamberi ﷺ, kërkoi leje për të hyrë dhe unë e pranova brenda.

Ahmed ibn Junusi na ka thënë: Na ka treguar Zaide, e ky nga Musa ibn Ebu Aishe se Ubejdullah ibn Abdullah ibn Utbe tregon: “Shkova tek Aishja (Allahu qoftë i kënaqur me të!) e i thashë: “Më trego diçka rreth sëmundjes së të Dërguarit të Allahut ﷺ.

Abdullah ibn Jusufi na ka thënë: Na ka rrëfyer Maliku, e ky nga Hisham ibn Urve, e ky nga babai i tij se Aishja (Allahu qoftë i kënaqur me të!), nëna e besimtarëve, tregon: “Një ditë, i Dërguari i Allahut ﷺ ankohej nga disa plagë, andaj u fal në shtëpinë e tij duke qenë ulur, kurse një grup njerëzish u falën mbrapa tij në këmbë.

Abdullah ibn Jusufi na ka thënë: Na ka rrëfyer Maliku, e ky nga Ibn Shihabi se Enes ibn Maliku (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon se i Dërguari i Allahut ﷺ hipi në një kalë, nga i cili u rrëzua dhe vrau anën e djathtë të trupit.

Musededi na ka thënë: Na ka treguar Jahja ibn Seidi, e ky nga Sufjani, e këtij i ka treguar Ebu Is'haku, e këtij i ka treguar Abdullah ibn Jezidi se Berai (Allahu qoftë i kënaqur me të!), - i cili është njeri që nuk gënjen, - tregon: “Pasi i Dërguari i Allahut ﷺ thoshte: “Semiallahu limen hamideh”, askush nuk përkulej, derisa Pejgamberi ﷺ binte në sexhde, më pas edhe ne binim në sexhde.

As above.

Haxhaxh ibn Minhali na ka thënë: Na ka treguar Shuëbe, nga Muhamed ibn Zijadi se Ebu Hurejra (Allahu qoftë i kënaqur me të!) transmeton se Pejgamberi ﷺ ka thënë: “Si nuk ka frikë ai që e ngre kokën para imamit, se Allahu mund t'ia shndërrojë kokën në kokë gomari?” - ose ka thënë: “.

Ibrahim ibn Mundhiri na ka thënë: Na ka treguar Enes ibn Ijadi, e ky nga Ubejdullahu, e ky nga Nafiu se Ibn Omeri (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon: “Kur muhaxhirët e parë erdhën në Usbe, - vendodhje në Kuba, - para ardhjes së të Dërguarit të Allahut ﷺ në Medinë, Salimi, i çrobëruari i Ebu Hudhejfës, ua falte namazin, sepse dinte më së shumti Kuran.

Muhamed ibn Beshari na ka thënë: Na ka treguar Jahjai, e këtij i ka treguar Shuëbe, e këtij i ka treguar Ebu Tejahu se Enesi (Allahu qoftë i kënaqur me të!) transmeton se Pejgamberi ﷺ ka thënë: “Jini të dëgjueshëm dhe binduni (ndaj prijësit) , edhe nëse mbi ju është vënë në pushtet një etiopas, koka e të cilit duket sikurse stafidhe.

Fadël ibn Sehli na ka thënë: Na ka treguar Hasen ibn Musa Eshjebi, e këtij i ka treguar Abdurrahman ibn Abdullah ibn Dinari, e ky nga Zejd ibn Eslemi, e ky nga Ata ibn Jesari se Ebu Hurejra (Allahu qoftë i kënaqur me të!) transmeton se i Dërguari i Allahut ﷺ ka thënë: “Ata që ju prijnë në namaz (imamët) , nëse e kryejnë siç duhet, ju shpërbleheni bashkë me ta.

Ebu Abdullahu (Buhariu) ka thënë: Na ka treguar Muhamed ibn Jusufi, e këtij i ka treguar Evzaiu, e këtij i ka treguar Zuhriu, e ky nga Humejd ibn Abdurrahmani se Ubejdullah ibn Adij ibn Hijari tregon se shkoi tek Othman ibn Afani (Allahu qoftë i kënaqur me të!), në kohën kur e kishin rrethuar shtëpinë e tij, dhe i tha: “Ti je imam i njerëzve, por të ka goditur kjo sprovë, ndërsa namazin po na e fal një imam që shkakton përçarje, gjë që po na bezdis.

Muhamed ibn Ebani na ka thënë: Na ka treguar Gunderi, e ky nga Shuëbe, e ky nga Ebu Tejahu se Enes ibn Maliku transmeton se Pejgamberi ﷺ i ka thënë Ebu Dherrit: “Ji i dëgjueshëm dhe bindu (ndaj prijësit) , edhe nëse është etiopas, koka e të cilit duket sikurse stafidhe.

Sulejman ibn Harbi na ka thënë: Na ka treguar Shuëbe, e ky nga Hakemi, e ky e ka dëgjuar Seid ibn Xhubejrin se Ibn Abasi (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon: “Një natë, bujta te tezja ime, Mejmunia.

Ahmedi na ka thënë: Na ka treguar Ibn Vehbiu, e këtij i ka treguar Amri, e ky nga Abdurabih ibn Seidi, e ky nga Mahrame ibn Sulejmani, e ky nga Kurejbi, i çrobëruari i Ibn Abasit, se Ibn Abasi (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon: “Një natë, bujta te Mejmunia.

Musededi na ka thënë: Na ka treguar Ismail ibn Ibrahimi, e ky nga Ejubi, e ky nga Abdullah ibn Seid ibn Xhubejri, e ky nga babai i tij se Ibn Abasi (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon: “Bujta te tezja ime, Mejmunia.

Muslimi na ka thënë: Na ka treguar Shuëbe, e ky nga Amri se Xhabir ibn Abdullahu (Allahu qoftë i kënaqur me ta!) tregon se, Muadh ibn Xhebeli falej bashkë me Pejgamberin ﷺ, e më pas kthehej dhe i printe fisit të vet në namaz.

Muhamed ibn Beshari më ka thënë: Na ka treguar Gunderi, e këtij i ka treguar Shuëbe, e ky nga Amri se Xhabir ibn Abdullahu (Allahu qoftë i kënaqur me ta!) tregon se Muadh ibn Xhebeli e falte namazin me Pejgamberin ﷺ, pastaj kthehej dhe i printe fisit të vet në namaz.

Ahmed ibn Junusi na ka thënë: Na ka treguar Zuhejri, e këtij i ka treguar Ismaili, e ky e ka dëgjuar Kajsin se Ebu Mesudi (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon se një burrë i tha Pejgamberit ﷺ: “Betohem në Allahun, o i Dërguari i Allahut, se unë nuk dal për namaz të sabahut me xhemat për shkak të filanit, sepse na e zgjat namazin shumë.

Abdullah ibn Jusufi na ka thënë: Na ka rrëfyer Maliku, e ky nga Ebu Zinadi, e ky nga Arexhi se Ebu Hurejra (Allahu qoftë i kënaqur me të!) transmeton se i Dërguari i Allahut ﷺ ka thënë: “Kur dikush u prin njerëzve në namaz, të mos ua zgjasë, sepse në mesin e tyre mund të ketë të dobët, të sëmurë ose të thyer në moshë.

Muhamed ibn Jusufi na ka thënë: Na ka treguar Sufjani, e ky nga Ismail ibn Ebu Halidi, e ky nga Kajs ibn Ebu Hazimi se Ebu Mesudi (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon: “Një burrë tha: “O i Dërguari i Allahut, unë nuk dal për namaz të sabahut me xhemat, për shkak se filani po na e zgjat shumë.

Adem ibn Ebu Ijasi na ka thënë: Na ka treguar Shuëbe, e këtij i ka treguar Muharib ibn Dithari se Xhabir ibn Abdullah Ensariu (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon: “Një natë, një burrë po kthehej me deve nga ara, teksa Muadhi po ua falte njerëzve namazin e jacisë.

Ebu Mameri na ka thënë: Na ka treguar Abdulvarithi, e këtij i ka treguar Abdulazizi se Enesi (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon se Pejgamberi ﷺ e shkurtonte leximin gjatë namazit, por i përsoste shtyllat e tjera (të namazit).

Ibrahim ibn Musai na ka thënë: Na ka rrëfyer Velidi, e këtij i ka treguar Evzaiu, e ky nga Jahja ibn Ebu Kethiri, e ky nga Abdullah ibn Ebu Katadja, se babai i tij Ebu Katadja (Allahu qoftë i kënaqur me të!) transmeton se Pejgamberi ﷺ ka thënë: “Ndonjëherë dëshiroj ta zgjas namazin, mirëpo, kur dëgjoj të qarët e fëmijës, e shkurtoj leximin, nga frika se mos ia vështirësoj (namazin) nënës së tij.

Halid ibn Mahledi na ka thënë: Na ka treguar Sulejman ibn Hilali, e këtij i ka treguar Sherik ibn Abdullahu se Enes ibn Maliku (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon: “Nuk jam falur kurrë pas ndonjë imami e që ta kryente namazin më lehtë e më komplet sesa Pejgamberi ﷺ: kur dëgjonte të qarët e fëmijës, e përshpejtonte namazin, nga frika mos ia vështirësonte (namazin) nënës së tij.

Ali ibn Abdullahu na ka thënë: Na ka treguar Jezid ibn Zureji, e këtij i ka treguar Seidi, e këtij i ka treguar Katadja se Enes ibn Maliku (Allahu qoftë i kënaqur me të!) transmeton se Pejgamberi ﷺ ka thënë: “Ka raste kur e filloj namazin duke planifikuar ta zgjas atë, mirëpo, kur dëgjoj të qarët e fëmijës, e shpejtoj namazin, sepse e di si ndihet nëna kur dëgjon të qarët e foshnjës së vet.

Muhamed ibn Beshari na ka thënë: Na ka treguar Ibn Ebu Adiu, e ky nga Seidi, e ky nga Katadja se Enes ibn Maliku (Allahu qoftë i kënaqur me të!) transmeton se Pejgamberi ﷺ ka thënë: “Ka raste kur e filloj namazin duke planifikuar ta zgjas atë, mirëpo, kur dëgjoj të qarët e fëmijës, e përshpejtoj (namazin) , sepse e di si ndihet nëna kur dëgjon të qarët e foshnjës së vet.

Sulejman ibn Harbi dhe Ebu Numani na kanë thënë: Na ka treguar Hamad ibn Zejdi, e ky nga Ejubi, e ky nga Amër ibn Dinari se Xhabiri (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon se Muadhi falej së bashku me Pejgamberin ﷺ, më pas kthehej dhe u printe fisit të vet në namaz.

Musededi na ka thënë: Na ka treguar Abdullah ibn Davudi, e këtij i ka treguar Ameshi, e ky nga Ibrahimi, e ky nga Esvedi se Aishja (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon: “Kur Pejgamberi ﷺ u sëmur në fund të jetës së tij, Bilali erdhi për ta thirrur për namaz.

Kutejbe na ka thënë: Na ka treguar Ebu Muaviu, e ky nga Ameshi, e ky nga Ibrahimi, e ky nga Esvedi se Aishja (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon: “Kur të Dërguarit të Allahut ﷺ iu rëndua sëmundja, Bilali erdhi për ta thirrur për namaz.

Abdullah ibn Mesleme na ka treguar nga Malik ibn Enesi, e ky nga Ejub ibn Ebu Temime Sehtijani, e ky nga Muhamed ibn Sirini se Ebu Hurejra (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon se një ditë i Dërguari i Allahut ﷺ dha selam në rekatin e dytë, e në atë rast Dhuljedejni i tha: - O i Dërguari i Allahut, a u shkurtua namazi apo harrove? - “A po e thotë të vërtetën Dhuljedejni?” - pyeti i Dërguari i Allahut ﷺ.

Ebu Velidi na ka thënë: Na ka treguar Shuëbe, e ky nga Sad ibn Ibrahimi, e ky nga Ebu Seleme se Ebu Hurejra (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon se njëherë Pejgamberi ﷺ e fali drekën dy rekate.

Ismaili na ka thënë: Na ka treguar Malik ibn Enesi, e ky nga Hisham ibn Urve, e ky nga babai i tij se Aishja, nëna e besimtarëve (Allahu qoftë i kënaqur me të!), tregon: “Gjatë kohës sa i Dërguari i Allahut ﷺ ishte në sëmundjen e vdekjes, tha: - “I thoni Ebu Bekrit t'u prijë njerëzve në namaz.

Ebu Velid Hisham ibn Abdulmeliku na ka thënë: Na ka treguar Shuëbe, e këtij i ka rrëfyer Amër ibn Murra, e ky e ka dëgjuar Salim ibn Ebu Xhadin se Numan ibn Beshiri (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon se Pejgamberi ﷺ thoshte: “Drejtoni safat , në të kundërtën Allahu do të fusë përçarje mes jush.

Ebu Mameri na ka thënë: Na ka treguar Abdulvarithi, e ky nga Abdulazizi se Enesi (Allahu qoftë i kënaqur me të!) transmeton se Pejgamberi ﷺ ka thënë: “Drejtoni safat, sepse unë ju shoh edhe mbrapa shpinës.

Ahmed ibn Ebu Rexhai na ka thënë: Na ka treguar Muavi ibn Amri, e këtij i ka treguar Zaide ibn Kudame, e këtij i ka treguar Humejd Tavili se Enesi (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon: “Një ditë, pasi u thirr ikameti, i Dërguari i Allahut ﷺ u kthye nga ne dhe tha: “Drejtoni safat dhe afrohuni mes vete, sepse unë ju shoh edhe mbrapa shpinës.

The Prophet (ﷺ) said, "Martyrs are those who die because of drowning, plague, an Abdominal disease, or of being buried alive by a falling building.

Ebu Hurejra (Allahu qoftë i kënaqur me të!) transmeton se Pejgamberi ﷺ ka thënë: “Sikur ta dinin çfarë (shpërblimi) përmban vajtja herët në xhami, do të garonin mes vete.

Abdullah ibn Muhamedi na ka thënë: Na ka treguar Abdurrezaku, e këtij i ka rrëfyer Mameri, e ky nga Hemami se Ebu Hurejra (Allahu qoftë i kënaqur me të!) transmeton se Pejgamberi ﷺ ka thënë: “Imami duhet pasuar, andaj mos iu shmangni pasimit të tij: kur të bjerë në ruku, bini edhe ju; kur të thotë: “Semiallahu limen hamideh (Allahu iu përgjigj atij që e falënderoi ) ”, thoni: “Rabena lekel hamd (Zoti ynë, Ty të takon falënderimi) "; kur të bjerë në sexhde, bini edhe ju; nëse falet ulur, faluni ulur të gjithë.

Ebu Velidi na ka thënë: Na ka treguar Shuëbe, e ky nga Katadja se Enesi (Allahu qoftë i kënaqur me të!) transmeton se Pejgamberi ﷺ ka thënë: “Drejtoni safat, sepse drejtimi i safave e kompleton namazin.

Muadh ibn Esedi na ka thënë: Na ka rrëfyer Fadël ibn Musai, e këtij i ka rrëfyer Seid ibn Ubejd Taiu se Bushejr ibn Jesar Ensariu tregon se Enes ibn Maliku (Allahu qoftë i kënaqur me të!) erdhi në Medinë dhe u pyet: - A ka diçka që ka ndryshuar prej kohës së të Dërguarit të Allahut ﷺ e që po të bezdis? - E vetmja gjë që po më bezdis është fakti se nuk po i drejtoni safat ashtu siç duhet, - tha Enesi.

Amër ibn Halidi na ka thënë: Na ka treguar Zuhejri, e ky nga Humejdi se Enesi (Allahu qoftë i kënaqur me të!) transmeton se Pejgamberi ﷺ ka thënë: “Drejtoni safat, sepse unë ju shoh edhe mbrapa shpinës.

Kutejbe ibn Seidi na ka thënë: Na ka treguar Davud ibn Amër ibn Dinari, e ky nga Kurejbi, i çrobëruari i Ibn Abasit, se Ibn Abasi (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon: “Një natë, u fala së bashku me të Dërguarin e Allahut ﷺ e u pozicionova në të majtë të tij.

Abdullah ibn Muhamedi na ka thënë: Na ka treguar Sufjani, e ky nga Is'haku se Enes ibn Maliku (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon: “Unë dhe një djalosh jetim u falëm mbrapa Pejgamberit ﷺ, në shtëpinë tonë, kurse nëna ime, Umu Sulejmi, u rreshtua mbrapa nesh.

Musai na ka thënë: Na ka treguar Thabit ibn Jezidi, e këtij i ka treguar Asimi, e ky nga Shabiu se Ibn Abasi (Allahu qoftë i kënaqur me të!) ka thënë: “Një natë, u ngrita për t'u falur në të majtë të Pejgamberit ﷺ.

Muhamedi na ka thënë: Na ka rrëfyer Abde, e ky nga Jahja ibn Seid Ensariu, e ky nga Amre se Aishja (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon: “Gjatë natës i Dërguari i Allahut ﷺ falej në shtëpinë e tij dhe, ngaqë muri ishte i shkurtër, disa njerëz e panë dhe iu bashkëngjitën për t'u falur me të.

Ibrahim ibn Mundhiri na ka thënë: Na ka treguar Ibn Ebu Fudejku, e këtij i ka treguar Ibn Ebu Dhiëbi, e ky nga Makburi, e ky nga Ebu Seleme ibn Abdurrahmani se Aishja (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon se Pejgamberi ﷺ kishte një hasër, të cilën gjatë ditës e përdorte për t'u ulur (në xhami), kurse gjatë natës e përdorte si perde (për t'u izoluar nga sytë e njerëzve).

Abdulala ibn Hamadi na ka thënë: Na ka treguar Vuhejbi, e këtij i ka treguar Musa ibn Ukbe, e ky nga Salim Ebu Nadri, e ky nga Busr ibn Seidi se Zejd ibn Thabiti (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon se i Dërguari i Allahut ﷺ për net të tëra gjatë Ramazanit falej në një veçane , - mendoj se këtu ka thënë, - të ndarë me hasër.

Ebu Jemani na ka thënë: Na ka rrëfyer Shuajbi, e ky nga Zuhriu se Enes ibn Malik Ensariu (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon se i Dërguari i Allahut ﷺ ra nga një kalë dhe iu vra ana e djathtë e trupit.

Kutejbe ibn Seidi na ka thënë: Na ka treguar Lejthiu, e ky nga Ibn Shihabi se Enes ibn Maliku (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon se i Dërguari i Allahut ﷺ ra nga një kalë dhe u lëndua.

Ebu Jemani na ka thënë: Na ka rrëfyer Shuajbi, e këtij i ka treguar Ebu Zinadi, e ky nga Arexhi se Ebu Hurejra (Allahu qoftë i kënaqur me të!) transmeton se Pejgamberi ﷺ ka thënë: “Imami duhet pasuar: kur të bëjë tekbirin, bëni edhe ju; kur të bjerë në ruku, bini edhe ju; kur të thotë: Semiallahu limen hamideh, thoni: “Rabena ve lekel hamd"; kur të bjerë në sexhde, bini edhe ju, e, nëse falet ulur, edhe ju të gjithë faluni ulur.

Abdullah ibn Mesleme na ka treguar nga Maliku, e ky nga Ibn Shihabi, e ky nga Salim ibn Abdullahu, se babai i tij Abdullah ibn Omeri (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon se, kur i Dërguari i Allahut ﷺ e fillonte namazin, i ngrinte duart paralel me supet.

Muhamed ibn Mukatili na ka thënë: Na ka rrëfyer Abdullahu, e këtij i ka rrëfyer Junusi, e ky nga Zuhriu, e këtij i ka rrëfyer Salim ibn Abdullahu se Abdullah ibn Omeri (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon se e ka parë të Dërguarin e Allahut ﷺ që, kur fillonte namazin, i ngrinte duart paralel me supet.

Is'hak Vasitiu na ka thënë: Na ka treguar Halid ibn Abdullahu, e ky nga Halidi se Ebu Kilabe tregon se e ka parë Malik ibn Huvejrithin (Allahu qoftë i kënaqur me të!) që, kur falej, bënte tekbirin dhe i ngrinte duart.

Ebu Jemani na ka thënë: Na ka rrëfyer Shuajbi, e ky nga Zuhriu, e këtij i ka rrëfyer Salim ibn Abdullahu se Abdullah ibn Omeri (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon se e ka parë Pejgamberin ﷺ të bënte tekbir në fillim të namazit, duke i ngritur duart paralel me supet.

Ajashi na ka thënë: Na ka treguar Abdulalai, e këtij i ka treguar Ubejdullahu se Nafiu tregon: “Kur Ibn Omeri (Allahu qoftë i kënaqur me të!) e fillonte namazin, bënte tekbir duke i ngritur duart.

Abdullah ibn Mesleme na ka thënë: Na ka treguar Maliku, e ky nga Ebu Hazimi se Sehël ibn Sadi (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon se njerëzit urdhëroheshin që gjatë namazit të vendosnin dorën e djathtë mbi parakrahun e majtë.

Ismaili na ka thënë: Na ka treguar Maliku, e ky nga Ebu Zinadi, e ky nga Arexhi se Ebu Hurejra (Allahu qoftë i kënaqur me të!) transmeton se i Dërguari i Allahut ﷺ ka thënë: “A mendoni se, kur jam i kthyer nga kibla, nuk ju shoh? Betohem në Allahun se asgjë nuk më ikën pa e vënë re, as rukuja juaj, as përqendrimi juaj, sepse unë ju shoh mbrapa shpinës sime.

Muhamed ibn Beshari na ka thënë: Na ka treguar Gunderi, e këtij i ka treguar Shuëbe, e ky e ka dëgjuar Kataden se Enes ibn Maliku (Allahu qoftë i kënaqur me të!) transmeton se Pejgamberi ﷺ ka thënë: “Kryeni rukunë dhe sexhden siç duhet.

Hafs ibn Omeri na ka thënë: Na ka treguar Shuëbe, e ky nga Katadja se Enesi (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon se Pejgamberi ﷺ, Ebu Bekri dhe Omeri e fillonin namazin me: “Elhamdu lilahi Rabil alemin (Lavdërimi i takon Allahut, Zotit të botëve).

Musa ibn Ismaili na ka thënë: Na ka treguar Abdulvahid ibn Zijadi, e këtij i ka treguar Umare ibn Kaëkai, e këtij i ka treguar Ebu Zura se Ebu Hurejra (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon: “I Dërguari i Allahut ﷺ, mes tekbirit fillestar dhe leximit (të Kuranit në namaz), heshtte një kohë të shkurtër, - mendoj se ka thënë: një çast, - andaj i thashë: - Kurban t'u bëfsha me babë e nënë, o i Dërguari i Allahut! Çfarë thua gjatë heshtjes sate, mes tekbirit dhe leximit? - “Them: “Allahume baid bejni ve bejne hatajaje kema beadte bejnel meshriki vel magrib.

Ibn Ebu Merjemi na ka thënë: Na ka treguar Maliku, e këtij i ka rrëfyer Nafi ibn Omeri, e këtij i ka treguar Ibn Ebu Mulejke se Esma bint Ebu Bekri (Allahu qoftë i kënaqur me ta!) tregon se, një ditë, Pejgamberi ﷺ e fali namazin e eklipsit.

Musai na ka thënë: Na ka treguar Abdulvahidi, e këtij i ka treguar Ameshi, e ky nga Umare ibn Umejri se Ebu Mameri tregon: “E pyetëm Hababin (Allahu qoftë i kënaqur me të!): - A lexonte i Dërguari i Allahut ﷺ (Kuran) në namazin e drekës dhe ikindisë? - Po, - tha ai.

Haxhaxhi na ka thënë: Na ka treguar Shuëbe, e këtij i ka treguar Ebu Is'haku, e ky e ka dëgjuar Abdullah ibn Jezidin gjatë hutbes duke thënë: Berai (Allahu qoftë i kënaqur me të!), - që nuk është njeri që gënjen, - tregon se faleshin me Pejgamberin ﷺ dhe, kur ai ngrihej nga rukuja, ata ngriheshin pas tij dhe qëndronin në këmbë derisa të shihnin se Pejgamberi ﷺ ka rënë në sexhde.

Ismaili na ka thënë: Më ka treguar Maliku, e ky nga Zejd ibn Eslemi, e ky nga Ata ibn Jesari se Abdullah ibn Abasi (Allahu qoftë i kënaqur me ta!) tregon se në kohën e Pejgamberit ﷺ u bë eklipsi i Diellit, e në atë rast Pejgamberi ﷺ fali namaz (të eklipsit).

Muhamed ibn Sinani na ka thënë: Na ka treguar Fulejhu, e këtij i ka treguar Hilal ibn Aliu se Enes ibn Maliku (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon: “Pejgamberi ﷺ na e fali namazin dhe hipi në minber.

Ali ibn Abdullahu na ka thënë: Na ka rrëfyer Jahja ibn Seidi, e këtij i ka treguar Ibn Ebu Arube, e këtij i ka treguar Katadja se Enes ibn Maliku (Allahu qoftë i kënaqur me të!) transmeton se Pejgamberi ﷺ ka thënë: “Ç'është puna e disave që gjatë namazit ngrenë shikimet nga qielli?” Më pas, Pejgamberi ﷺ u ashpërsua, saqë tha: “Le të ndalen prej këtij veprimi, në të kundërtën, Allahu do t'ua verbojë sytë.

Musededi na ka thënë: Na ka treguar Ebu Ahvasi, e këtij i ka treguar Eshath ibn Sulejmi, e ky nga babai i tij, e ky nga Mesruku se Aishja (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon: “E pyeta të Dërguarin e Allahut ﷺ në lidhje me shpërqendrimin në namaz, e në atë rast më tha: “Ajo është grabitje, që shejtani e grabit prej namazit të robit.

Kutejbe na ka thënë: Na ka treguar Sufjani, e ky nga Zuhriu, e ky nga Urve se Aishja (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon se Pejgamberi ﷺ u fal me një rrobë me larime, pastaj tha: “Më hutuan ngjyrat e kësaj rrobe.

Kutejbe ibn Seidi na ka thënë: Na ka treguar Lejthiu, e ky nga Nafiu se Ibn Omeri (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon se, teksa Pejgamberi ﷺ po ua falte njerëzve namazin, pa një pështymë në kiblën e xhamisë, andaj e fshiu.

Jahja ibn Bukejri na ka thënë: Na ka treguar Lejth ibn Sadi, e ky nga Ukajli, e ky nga Ibn Shihabi se Enesi (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon: “Teksa muslimanët ishin duke falur namazin e sabahut, u befasuan kur i Dërguari i Allahut ﷺ e zbuloi perden nga shtëpia e Aishes, i cili, me t'i parë të rreshtuar nëpër safa, buzëqeshi.

Musai na ka thënë: Na ka treguar Ebu Avane, e këtij i ka treguar Abdulmelik ibn Umejri se Xhabir ibn Semure (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon: “Banorët e Kufes iu ankuan Omerit për Sadin.

Ali ibn Abdullahu na ka thënë: Na ka treguar Sufjani, e këtij i ka treguar Zuhriu, e ky nga Mahmud ibn Rabiu se Ubade ibn Samiti (Allahu qoftë i kënaqur me të!) transmeton se i Dërguari i Allahut ﷺ ka thënë: “Nuk ka namaz për atë që nuk e lexon Fatihanë .

Muhamed ibn Beshari na ka thënë: Na ka treguar Jahjai, e ky nga Ubejdullahu, e këtij i ka treguar Seid ibn Ebu Seidi, e ky nga babai i tij se Ebu Hurejra (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon se, një ditë, i Dërguari i Allahut ﷺ hyri në xhami e pas tij hyri një burrë, i cili u fal dhe e përshëndeti Pejgamberin ﷺ me selam.

Ebu Numani na ka thënë: Na ka treguar Ebu Avane, e ky nga Abdulmelik ibn Umejri se Xhabir ibn Semure (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon se Sadi ka thënë: - Unë, namazin e drekës dhe ikindisë, ua fal sikurse i Dërguari i Allahut ﷺ, nuk u lë mangët.

Ebu Nuajmi na ka thënë: Na ka treguar Shejbani, e ky nga Jahjai, e ky nga Abdullah ibn Ebu Katadja, se babai i tij Ebu Katadja (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon: “Pejgamberi ﷺ në dy rekatet e para të namazit të drekës e lexonte Fatihanë dhe nga një sure.

Omer ibn Hafsi na ka thënë: Na ka treguar babai im, e këtij i ka treguar Ameshi, e këtij i ka treguar Umare se Ebu Mameri tregon: “E pyetëm Hababin (Allahu qoftë i kënaqur me të!): - A lexonte (Kuran) Pejgamberi ﷺ në namazin e drekës dhe ikindisë? - Po, - tha ai.

Muhamed ibn Jusufi na ka thënë: Na ka treguar Sufjani, e ky nga Ameshi, e ky nga Umare ibn Umejri se Ebu Mameri tregon: “E pyetëm Habab ibn Eretin (Allahu qoftë i kënaqur me të!): - A lexonte Pejgamberi ﷺ (Kuran) në namazin e drekës dhe ikindisë? - Po, - tha ai.

Mekij ibn Ibrahimi na ka thënë: Na ka treguar Hishami, e ky nga Jahja ibn Ebu Kethiri, e ky nga Abdullah ibn Ebu Katadja, se babai i tij Ebu Katadja (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon: “Pejgamberi ﷺ në dy rekatet e para të drekës dhe ikindisë e lexonte Fatihanë dhe ndonjë sure tjetër.

Abdullah ibn Jusufi na ka thënë: Na ka rrëfyer Maliku, e ky nga Ibn Shihabi, e ky nga Ubejdullah ibn Abdullah ibn Utbe se Ibn Abasi (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon se Umu Fadli e dëgjoi atë duke lexuar suren Murselat e në atë rast i tha: “Betohem në Allahun, o biri im, se me leximin e kësaj sureje më kujtove se ky ka qenë leximi i fundit që kam dëgjuar prej të Dërguarit të Allahut ﷺ, që e pati kënduar në namazin e akshamit.

Ebu Asimi na ka thënë: Na ka treguar Ibn Xhurejxhi, e ky nga Ibn Ebu Mulejke, e ky nga Urve ibn Zubejri se Mervan ibn Hakemi tregon: “Zejd ibn Thabiti (Allahu qoftë i kënaqur me të!) më tha: “Ç'është puna jote, që në namazin e akshamit po i lexon suret e shkurtra?” E kam dëgjuar Pejgamberin ﷺ duke lexuar njërën nga dy më të gjatat.

Abdullah ibn Jusufi na ka thënë: Na ka rrëfyer Maliku, e ky nga Ibn Shihabi, e ky nga Muhamed ibn Xhubejr ibn Mutëimi, se babai i tij Xhubejr ibn Mutëimi (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon: “E kam dëgjuar të Dërguarin e Allahut ﷺ duke kënduar suren Tur në namazin e akshamit.

Ebu Numani na ka thënë: Na ka treguar Muëtemiri, e ky nga babai i tij, e ky nga Bekri se Ebu Rafiu tregon: “E falëm namazin e jacisë me Ebu Hurejrën (Allahu qoftë i kënaqur me të!), i cili këndoi suren Inshikak, e në atë rast bëri sexhde (të leximit).

Ebu Velidi na ka thënë: Na ka treguar Shuëbe, e ky nga Adiu se Berai (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon se Pejgamberi ﷺ, në një prej udhëtimeve, në namazin e jacisë pati kënduar suren Tin.

Musededi na ka thënë: Na ka treguar Jezid ibn Zureji, e këtij i ka treguar Tejmiu, e ky nga Bekri se Ebu Rafiu tregon: “E falëm namazin e jacisë me Ebu Hurejrën (Allahu qoftë i kënaqur me të!), i cili këndoi suren Inshikak, e në atë rast bëri sexhde (të leximit).

Halad ibn Jahjai na ka thënë: Na ka treguar Misari, e këtij i ka treguar Adij ibn Thabiti se Berai (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon: “E kam dëgjuar Pejgamberin ﷺ në namazin e jacisë duke kënduar suren Tin.

Sulejman ibn Harbi na ka thënë: Na ka treguar Shuëbe, e ky nga Ebu Avni se Xhabir ibn Semure (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon se Omeri i tha Sadit: - Janë ankuar për ty për çdo gjë, madje edhe për namazin tënd.

Ademi na ka thënë: Na ka treguar Shuëbe se Sejar ibn Selame tregon: “Me babanë tim shkuam tek Ebu Berze Eslemiu (Allahu qoftë i kënaqur me të!) dhe e pyetëm rreth kohëve të namazit.

Musededi na ka thënë: Na ka treguar Ismail ibn Ibrahimi, e këtij i ka rrëfyer Ibn Xhurejxhi, e këtij i ka rrëfyer Atai se Ebu Hurejra (Allahu qoftë i kënaqur me të!) ka thënë: “Në çdo namaz lexohet Kuran.

Musededi na ka thënë: Na ka treguar Ebu Avane, e ky nga Ebu Bishri, e ky nga Seid ibn Xhubejri se Ibn Abasi (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon: “Pejgamberi ﷺ me një grup shokësh u nisën për te Tregu Ukadh.

Musededi na ka thënë: Na ka treguar Ismaili, e këtij i ka treguar Ejubi, e ky nga Ikrime se Ibn Abasi (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon: “Pejgamberi ﷺ ka lexuar me zë aty ku është urdhëruar dhe ka lexuar në heshtje aty ku është urdhëruar.

Anas said:One of the Ansar used to lead the Ansar in Salat in the Quba' mosque and it was his habit to recite Qul Huwal-lahu Ahad whenever he wanted to recite something in Salat.

Ademi na ka thënë: Na ka treguar Shuëbe, e ky nga Amër ibn Murra se Ebu Vaili tregon se një burrë vajti tek Ibn Mesudi (Allahu qoftë i kënaqur me të!) dhe i tha: - Sonte e kam lexuar mufesalin në një rekat të vetëm (gjatë namazit të natës).

Musa ibn Ismaili na ka thënë: Na ka treguar Hemami, e ky nga Jahjai, e ky nga Abdullah ibn Ebu Katadja, se babai i tij Ebu Katadja (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon: “Pejgamberi ﷺ në dy rekatet e para të namazit të drekës e lexonte Fatihanë dhe nga një sure, kurse në dy rekatet e fundit vetëm Fatihanë.

Kutejbe ibn Seidi na ka thënë: Na ka treguar Xheriri, e ky nga Ameshi, e ky nga Umare ibn Umejri se Ebu Mameri tregon: “I thamë Hababit (Allahu qoftë i kënaqur me të!): - A lexonte i Dërguari i Allahut ﷺ (Kuran) në namazin e drekës dhe ikindisë? - Po, - tha ai.

Muhamed ibn Jusufi na ka thënë: Na ka treguar Evzaiu, e këtij i ka treguar Jahja ibn Ebu Kethiri, e këtij i ka treguar Abdullah ibn Ebu Katadja, se babai i tij Ebu Katadja (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon se Pejgamberi ﷺ në dy rekatet e para të namazit të drekës dhe ikindisë e lexonte Fatihanë dhe nga një sure (në çdo rekat).

Ebu Nuajmi na ka thënë: Na ka treguar Hishami, e ky nga Jahja ibn Ebu Kethiri, e ky nga Abdullah ibn Ebu Katadja, se babai i tij Ebu Katadja (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon se Pejgamberi ﷺ, në namazin drekës, e zgjaste rekatin e parë, kurse rekatin e dytë e shkurtonte.

Abdullah ibn Jusufi na ka thënë: Na ka rrëfyer Maliku, e ky nga Ibn Shihabi, e ky nga Seid ibn Musejebi dhe Ebu Seleme ibn Abdurrahmani se Ebu Hurejra (Allahu qoftë i kënaqur me të!) transmetojnë se Pejgamberi ﷺ ka thënë: “Kur imami të thotë “amin”, thoni edhe ju, sepse atij, amini i të cilit përputhet me aminin e melekëve, i falen mëkatet e kaluara.

Abdullah ibn Jusufi na ka thënë: Na ka rrëfyer Maliku, e ky nga Ebu Zinadi, e ky nga Arexhi se Ebu Hurejra (Allahu qoftë i kënaqur me të!) transmeton se i Dërguari i Allahut ﷺ ka thënë: “Kur dikush thotë “amin”, edhe melekët në qiell thonë “amin”, dhe ndodh që të përputhen me njëra-tjetrën, atij (personi) i falen mëkatet e kaluara.

Abdullah ibn Mesleme na ka treguar nga Maliku, e ky nga Sumeji, i çrobëruari i Ebu Bekrit, e ky nga Ebu Salihu se Ebu Hurejra (Allahu qoftë i kënaqur me të!) transmeton se i Dërguari i Allahut ﷺ ka thënë: “Kur imami të thotë: “ Gajril magdubi alejhim, ve ledalin ”, thoni “amin”, sepse atij, lutja e të cilit përputhet me lutjen e melekëve, i falen mëkatet e kaluara.

Musa ibn Ismaili na ka thënë: Na ka treguar Hemami, e ky nga Alemi, e ky është Zijadi, e ky nga Haseni se Ebu Bekrete (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon se hyri në xhami te Pejgamberi ﷺ, të cilin e zuri në ruku, andaj ra në ruku akoma pa u rreshtuar në saf.

Is'hak Vasitiu na ka thënë: Na ka treguar Halidi, e ky nga Xhurejriu, e ky nga Ebu Alai, e ky nga Mutarrifi se Imran ibn Husajni (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon se u fal me Aliun në Basra dhe tha: “Ky burrë na e kujtoi namazin që e falnim me të Dërguarin e Allahut ﷺ.

Abdullah ibn Jusufi na ka thënë: Na ka rrëfyer Maliku, e ky nga Ibn Shihabi se Ebu Seleme tregon se Ebu Hurejra (Allahu qoftë i kënaqur me të!) u priu në namaz dhe, sa herë që ulej ose ngrihej, thoshte “Allahu Ekber”.

Ebu Numani na ka thënë: Na ka treguar Hamadi, e ky nga Gajlan ibn Xheriri se Mutarrif ibn Abdullahu tregon: “Një ditë, unë dhe Imran ibn Husajni (Allahu qoftë i kënaqur me të!) u falëm mbrapa Aliut.

Amër ibn Avniu na ka thënë: Na ka treguar Hushejmi, e ky nga Ebu Bishri se Ikrime tregon: “Pashë një burrë te Mekami (i Ibrahimit ﷺ) duke bërë tekbirin sa herë që ulej e ngrihej (gjatë namazit).

Musa ibn Ismaili na ka thënë: Na ka treguar Hemami, e ky nga Katadja se Ikrime tregon: “Rastisa të falesha mbrapa një burri në Mekë, i cili bëri njëzet e dy tekbire (gjatë namazit).

Jahja ibn Bukejri na ka thënë: Na ka treguar Lejthiu, e ky nga Ukajli, e ky nga Ibn Shihabi, e këtij i ka rrëfyer Ebu Bekër ibn Abdurrahman ibn Harithi se Ebu Hurejra (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon: “Kur i Dërguari i Allahut ﷺ ngrihej për t'u falur, thoshte “Allahu Ekber" (bënte tekbir) në fillim, pastaj njëjtë bënte tekbir kur kërrusej në ruku.

Ebu Velidi na ka thënë: Na ka treguar Shuëbe, e ky nga Ebu Jafuri se Musab ibn Sadi tregon: “U fala pranë babait tim dhe (në ruku) i bashkova duart e i vendosa mes kofshëve, por babai ma ndaloi këtë veprim e më tha: “Edhe ne vepronim kështu, por u ndaluam.

Hafs ibn Omeri na ka thënë: Na ka treguar Shuëbe, e ky nga Sulejmani se Zejd ibn Vehbiu tregon se Hudhejfe (Allahu qoftë i kënaqur me të!) pa një burrë që nuk e kryente rukunë dhe sexhden siç duhet, andaj i tha: “Nuk u fale.

Bedel ibn Muhaberi na ka thënë: Na ka treguar Shuëbe, e këtij i ka rrëfyer Hakemi, e ky nga Ibn Ebu Lejla se Berai (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon: “Rukuja e Pejgamberit ﷺ, sexhdja, qëndrimi mes dy sexhdeve dhe qëndrimi drejt pas rukusë, që të gjitha, përafërsisht, kanë qenë të barabarta (në kohëzgjatje), përveç kijamit dhe teshehudit (që kanë qenë më të gjata se të tjerat).

Musededi na ka thënë: Na ka treguar Jahja ibn Seidi, e ky nga Ubejdullahu, e këtij i ka treguar Seid Makburi, e ky nga babai i tij se Ebu Hurejra (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon se një ditë, Pejgamberi ﷺ hyri në xhami e pas tij hyri edhe një burrë tjetër, i cili u fal dhe, pasi e kreu, e përshëndeti Pejgamberin ﷺ me selam.

Hafs ibn Omeri na ka thënë: Na ka treguar Shuëbe, e ky nga Mensuri, e ky nga Ebu Duha, e ky nga Mesruku se Aishja (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon se Pejgamberi ﷺ në ruku dhe sexhde thoshte: “Subhaneke Allahume Rabena ve bihamdike.

Ademi na ka thënë: Na ka treguar Ibn Ebu Dhiëbi, e ky nga Seid Makburi se Ebu Hurejra (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon: “Kur Pejgamberi ﷺ thoshte: “Semiallahu limen hamideh”, pas saj thoshte: “Allahume Rabena ve lekel hamd.

Abdullah ibn Jusufi na ka thënë: Na ka rrëfyer Maliku, e ky nga Sumeji, e ky nga Ebu Salihu se Ebu Hurejra (Allahu qoftë i kënaqur me të!) transmeton se i Dërguari i Allahut ﷺ ka thënë: “Kur imami të thotë: “Semiallahu limen hamideh”, thoni: “Allahume Rabena lekel hamd”, sepse atij, fjala e të cilit përputhet me fjalën e melekëve, i falen mëkatet e kaluara.

Muadh ibn Fedale na ka thënë: Na ka treguar Hishami, e ky nga Jahjai, e ky nga Ebu Seleme se Ebu Hurejra (Allahu qoftë i kënaqur me të!) ka thënë: “Do t'jua fal namazin siç na e falte Pejgamberi ﷺ.

Abdullah ibn Ebu Esvedi na ka thënë: Na ka treguar Ismaili, e ky nga Halid Hadhai, e ky nga Ebu Kilabe se Enesi (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon: “Kunuti bëhej në namazin e akshamit dhe sabahut.

Abdullah ibn Mesleme na ka treguar nga Maliku, e ky nga Nuajm ibn Abdullah Muxhmiri, e ky nga Ali ibn Jahja ibn Halad Zurakiu, e ky nga babai i tij se Rifa ibn Rafi Zurakiu (Allahu qoftë i kënaqur me të!) ka thënë: “Një ditë, teksa po faleshim pas Pejgamberit ﷺ, me t'u ngritur nga rukuja, tha: “Semiallahu limen hamideh” , ndërsa dikush nga besimtarët tha: “Rabena ve lekel hamd, hamden kethiren tajiben mubareken fihi (Zoti ynë, Ty të takon falënderimi! Falënderim me bollëk, i mirë dhe i bekuar).

Ebu Velidi na ka thënë: Na ka treguar Shuëbe se Thabiti tregon se Enesi (Allahu qoftë i kënaqur me të!) falej për të na e demonstruar namazin e Pejgamberit ﷺ.

Ebu Velidi na ka thënë: Na ka treguar Shuëbe, e ky nga Hakemi, e ky nga Ibn Ebu Lejla se Berai (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon: “Rukuja e Pejgamberit ﷺ, sexhdja, qëndrimi drejt pas rukusë dhe qëndrimi ulur mes dy sexhdeve, që të gjitha, përafërsisht, kanë qenë të barabarta (në kohëzgjatje).

Sulejman ibn Harbi na ka thënë: Na ka treguar Hamad ibn Zejdi, e ky nga Ejubi se Ebu Kilabe tregon: “Malik ibn Huvejrithi (Allahu qoftë i kënaqur me të!), jashtë kohës së namazit farz, na tregoi si falej Pejgamberi ﷺ.

Ebu Jemani na ka thënë: Na ka treguar Shuajbi, e ky nga Zuhriu, e këtij i ka rrëfyer Ebu Bekër ibn Abdurrahman ibn Harith ibn Hishami dhe Ebu Seleme ibn Abdurrahmani tregon: “Ebu Hurejra (Allahu qoftë i kënaqur me të!) thoshte “Allahu Ekber" (tekbir) në çdo namaz farz apo vullnetar, në Ramazan e jashtë tij.

Ebu Hurejra (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon: “Kur i Dërguari i Allahut ﷺ ngrihej nga rukuja, thoshte: “Semi Allahu limen hamideh, rabena ve lekel hamd.

Ali ibn Abdullahu na ka thënë: Na ka treguar Sufjani, më shumë se një herë, nga Zuhriu se Enes ibn Maliku (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon: “Një ditë, i Dërguari i Allahut ﷺ ra nga një kalë dhe iu lëndua ana e djathtë e trupit.

Ebu Jemani na ka thënë: Na ka rrëfyer Shuajbi, e ky nga Zuhriu, e këtij i ka rrëfyer Seid ibn Musejebi dhe Ata ibn Jezid Lejthiu se Ebu Hurejra (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon: “Disa njerëz pyetën: - O i Dërguari i Allahut, a do ta shohim Zotin tonë Ditën e Kiametit? - “A keni vështirësi për ta parë hënën e plotë kur nuk ka re?” - i pyeti Pejgamberi ﷺ.

Jahja ibn Bukejri na ka thënë: Më ka treguar Bekër ibn Mudarri, e ky nga Xhaferi, e ky nga Ibn Hurmuzi se Abdullah ibn Malik ibn Buhajne (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon se, kur falej Pejgamberi ﷺ, (gjatë sexhdes) i hapte duart, saqë i dallohej edhe bardhësia e sqetullave.

Salt ibn Muhamedi na ka thënë: Na ka treguar Mehdiu, e ky nga Vasili, e ky nga Ebu Vaili se Hudhejfe (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon se pa një burrë që nuk e kryente mirë rukunë dhe sexhden.

Kabisa na ka thënë: Na ka treguar Sufjani, e ky nga Amër ibn Dinari, e ky nga Tavusi se Ibn Abasi (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon: “Pejgamberi ﷺ është urdhëruar që të bëjë sexhden me shtatë gjymtyrë: me ballë, duar, gjunjë dhe këmbë, si dhe të mos i mbledhë flokët e rrobat (në rast se i bien përpara).

Muslim ibn Ibrahimi na ka thënë: Na ka treguar Shuëbe, e ky nga Amri, e ky nga Tavusi se Ibn Abasi (Allahu qoftë i kënaqur me të!) transmeton se Pejgamberi ﷺ ka thënë: “Jemi urdhëruar të bëjmë sexhden me shtatë gjymtyrë, si dhe të mos i mbledhim flokët dhe rrobat (në rast se bien përpara) .

Ademi na ka thënë: Na ka treguar Israili, e ky nga Ebu Is'haku, e ky nga Abdullah ibn Jezid Hatmiu se Bera ibn Azibi (Allahu qoftë i kënaqur me të!), - i cili nuk gënjente, - tregon: “Ishim duke u falur mbrapa Pejgamberit ﷺ dhe, pasi tha: “Semiallahu limen hamideh (Allahu iu përgjigj atij që e falënderoi )”, askush nuk u përkul, derisa Pejgamberi ﷺ e vendosi ballin në tokë.

Muala ibn Esedi na ka thënë: Na ka treguar Vuhejbi, e ky nga Abdullah ibn Tavusi, e ky nga babai i tij se Ibn Abasi (Allahu qoftë i kënaqur me të!) transmeton se Pejgamberi ﷺ ka thënë: “Jam urdhëruar që të bëj sexhden me shtatë eshtra : me ballë, - dhe bëri me shenjë në hundën e tij, - duar, gjunjë dhe shputa , si dhe të mos i mbledhim flokët e rrobat (nëse bien përpara gjatë sexhdes) .

Musai na ka thënë: Na ka treguar Hemami, e ky nga Jahjai se Ebu Seleme tregon: “Shkova tek Ebu Seid Hudriu (Allahu qoftë i kënaqur me të!) dhe i thashë: “A dalim së bashku në kopsht te hurmat dhe bisedojmë?” Kur dolëm, i thashë: “Më trego ç'ke dëgjuar prej Pejgamberit ﷺ për Natën e Kadrit.

Muhamed ibn Kethiri na ka thënë: Na ka rrëfyer Sufjani, e ky nga Ebu Hazimi se Sehël ibn Sadi (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon: “Njerëzit faleshin me Pejgamberin ﷺ, ndërsa izaret, meqë i kishin të shkurtra, i lidhnin në qafat e tyre, kështu që u pati thënë grave: “Mos i ngrini kokat (nga sexhdja) derisa burrat të ulen mirë .

Ebu Numani na ka thënë: Na ka treguar Hamad ibn Zejdi, e ky nga Amër ibn Dinari, e ky nga Tavusi se Ibn Abasi (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon: “Pejgamberi ﷺ është urdhëruar që të bëjë sexhden me shtatë gjymtyrë, si dhe të mos i mbledhë rrobat dhe flokët (në rast se bien përpara ndërmjet trupit dhe tokës).

Musa ibn Ismaili na ka thënë: Na ka treguar Ebu Avane, e ky nga Amri, e ky nga Tavusi se Ibn Abasi (Allahu qoftë i kënaqur me të!) transmeton se Pejgamberi ﷺ ka thënë: “Jam urdhëruar që të bëj sexhden me shtatë (gjymtyrë) , si dhe të mos i mbledh flokët dhe rrobat (nëse bien përpara gjatë sexhdes) .

Musededi na ka thënë: Na ka treguar Jahjai, e ky nga Sufjani, e këtij i ka treguar Mensuri, e ky nga Muslimi, e ky nga Mesruku se Aishja (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon: “Pejgamberi ﷺ shpesh thoshte në ruku dhe sexhde: “Subhaneke Allahume Rabena, ve bihamdike, Allahume igfir li (I Lartmadhëruar qofsh, o Allah, Zoti ynë, Ty të falënderojmë! O Allah, më fal mua) !” - duke i jetësuar udhëzimet e Kuranit.

Once Malik bin Huwairith said to his friends, "Shall I show you how Allah's Messenger (ﷺ) used to offer his prayers?" And it was not the time for any of the compulsory congregational prayers.

Malik ibn Huvejrithi (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon: “Vajtëm te Pejgamberi ﷺ dhe qëndruam me të.

Muhamed ibn Abdurrahimi na ka thënë: Na ka treguar Ebu Ahmed Muhamed ibn Abdullah Zubejdiu, e këtij i ka treguar Misari, e ky nga Hakemi, e ky nga Abdurrahman ibn Ebu Lejla se Berai (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon: “Sexhdja e Pejgamberit ﷺ, rukuja dhe qëndrimi ulur mes sexhdeve, përafërsisht, kanë qenë të barabarta (në kohëzgjatje).

Sulejman ibn Harbi na ka thënë: Na ka treguar Hamad ibn Zejdi, e ky nga Thabiti se Enes ibn Maliku (Allahu qoftë i kënaqur me të!) ka thënë: “Unë jua fal namazin juve ashtu siç na e falte neve Pejgamberi ﷺ.

Muhamed ibn Beshari na ka thënë: Na ka treguar Muhamed ibn Xhaferi, e këtij i ka treguar Shuëbe, e ky e ka dëgjuar Kataden se Enes ibn Maliku (Allahu qoftë i kënaqur me të!) transmeton se Pejgamberi ﷺ ka thënë: “Bëjeni mirë sexhden dhe askush të mos i shtrijë krahët sikurse qeni.

Muhamed ibn Sabahu na ka thënë: Na ka rrëfyer Hushejmi, e këtij i ka rrëfyer Halid Hadhai, e ky nga Ebu Kilabe se Malik ibn Huvejrith Lejthiu (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon se e ka parë Pejgamberin ﷺ duke u falur dhe, pas rekateve tek, nuk ngrihej menjëherë në këmbë, por fillimisht rrinte ulur një copë herë (pastaj ngrihej për rekatin tjetër).

Muala ibn Esedi na ka thënë: Na ka treguar Vuhejbi, e ky nga Ejubi se Ebu Kilabe tregon: “Malik ibn Huvejrithi (Allahu qoftë i kënaqur me të!) erdhi në xhaminë tonë, na e fali namazin dhe tha: “Do t'ju fal një namaz, me të cilin nuk kam për qëllim të falem, por t'ju tregoj se si e kam parë Pejgamberin ﷺ të falej.

Jahja ibn Salihu na ka thënë: Na ka treguar Fulejh ibn Sulejmani se Seid ibn Harithi ka thënë: “Ebu Seidi (Allahu qoftë i kënaqur me të!) na e fali namazin dhe, kur u ngrit nga sexhdja, e bëri tekbirin me zë.

Sulejman ibn Harbi na ka thënë: Na ka treguar Hamad ibn Zejdi, e këtij i ka treguar Gajlan ibn Xheriri se Mutarrifi tregon: “Bashkë me Imranin u falëm pas Aliut (Allahu qoftë i kënaqur me të!).

Abdullah ibn Mesleme na ka treguar nga Maliku, e ky nga Abdurrahman ibn Kasimi se Abdullah ibn Abdullahu tregon: “E kam parë Abdullah ibn Omerin (Allahu qoftë i kënaqur me të!) të ulur këmbëkryq gjatë namazit.

Jahja ibn Bukejri na ka thënë: Na ka treguar Lejthiu, e ky nga Halidi, e ky nga Seidi, e ky nga Muhamed ibn Amër ibn Halhale, e ky nga Muhamed ibn Amër ibn Atai.

Ebu Jemani na ka thënë: Na ka rrëfyer Shuajbi, e ky nga Zuhriu, e këtij i ka treguar Abdurrahman ibn Hurmuzi, i çrobëruari i benu Abdulmutalibëve, ose i çrobëruari i Rebia ibn Harithit, se Abdullah ibn Buhajne (Allahu qoftë i kënaqur me të!), pjesëtar i fisit ezd shenue, aleat i fisit beni abdumenaf, si dhe shok i Pejgamberit ﷺ, tregon se i Dërguari i Allahut ﷺ ua fali namazin e drekës dhe, pas dy rekatesh, u ngrit në këmbë, pa qëndruar ulur (në uljen e parë).

Kutejbe ibn Seidi na ka thënë: Na ka treguar Bekri, e ky nga Xhafer ibn Rebia, e ky nga Arexhi se Abdullah ibn Malik ibn Buhajne (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon: “I Dërguari i Allahut ﷺ na e fali drekën dhe, në vend se të qëndronte ulur (pas dy rekatesh), u ngrit në këmbë.

Ebu Nuajmi na ka thënë: Na ka treguar Ameshi, e ky nga Shekik ibn Seleme se Abdullahu (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon: “Kur faleshim pas Pejgamberit ﷺ, thoshim: “Eselamu ala Xhibrile ve Mikaile, eselamu ala fulanin ve fulan (Paqja qoftë mbi Xhibrilin dhe Mikailin.

(the wife of the Prophet) Allah's Messenger (ﷺ) used to invoke Allah in the prayer saying "Allahumma inni a`udhu bika min `adhabi l-qabr, wa a`udhu bika min fitnati l-masihi d-dajjal, wa a`udhu bika min fitnati l-mahya wa fitnati l-mamat.

Zuhriu ka thënë: Më ka rrëfyer Urve se Aishja (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon: “E kam dëgjuar të Dërguarin e Allahut ﷺ, në namaz, duke kërkuar mbrojtje kundrejt sprovës së Dexhallit.

Kutejbe ibn Seidi na ka thënë: Na ka treguar Lejthiu, e ky nga Jezid ibn Ebu Habibi, e ky nga Ebu Hajri, e ky nga Abdullah ibn Amri se Ebu Bekër Sidiku (Allahu qoftë i kënaqur me të!) i tha të Dërguarit të Allahut ﷺ: - Më mëso një dua, që me të të lutem gjatë namazit.

Musededi na ka thënë: Na ka treguar Jahjai, e ky nga Ameshi, e këtij i ka treguar Shekiku se Abdullahu (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon: “Kur faleshim pas Pejgamberit ﷺ, thoshim: “Eselamu alallahi min ibadihi, eselamu ala fulanin ve fulan (Selami qoftë për Allahun prej robërve të Tij.

Muslim ibn Ibrahimi na ka thënë: Na ka treguar Hishami, e ky nga Jahjai, e ky nga Ebu Seleme se Ebu Seid Hudriu (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon: “E kam parë të Dërguarin e Allahut ﷺ duke bërë sexhde mbi ujë dhe baltë, saqë gjurmët e baltës i dukeshin në ballë.

Musa ibn Ismaili na ka thënë: Na ka treguar Ibrahim ibn Sadi, e këtij i ka treguar Zuhriu, e ky nga Hind bint Harithi se Umu Seleme (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon: “Kur i Dërguari i Allahut ﷺ jepte selam, gratë ngriheshin menjëherë pas selamit, ndërsa ai qëndronte një copë herë para se të ngrihej.

Hiban ibn Musai na ka thënë: Na ka rrëfyer Abdullahu, e këtij i ka rrëfyer Mameri, e ky nga Zuhriu, e ky nga Mahmud ibn Rabiu se Itbani (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon: “U falëm me Pejgamberin ﷺ dhe dhamë selam kur dha ai.

I remember Allah's Messenger (ﷺ) and also the mouthful of water which he took from a bucket in our house and ejected (on me).

Mahmud ibn Rabiu tregon: “E kam dëgjuar Itban ibn Malik Ensariun (Allahu qoftë i kënaqur me të!), pjesëtar i fisit benu salim, duke thënë: “Ua falja namazin fisit tim benu salim.

Is'hak ibn Nasri na ka thënë: Na ka treguar Abdurrezaku, e këtij i ka rrëfyer Ibn Xhurejxhi, e këtij i ka rrëfyer Amri, e këtij i ka treguar Mabedi, i çrobëruari i Ibn Abasit, se Ibn Abasi (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon se ngritja e zërit gjatë dhikrit, pas namazit farz, ka qenë traditë në kohën e Pejgamberit ﷺ.

Ali ibn Abdullahu na ka thënë: Na ka treguar Sufjani, e këtij i ka treguar Amri, e këtij i ka rrëfyer Ebu Mabedi se Ibn Abasi (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon: “E kuptoja përfundimin e namazit të Pejgamberit ﷺ nga zëri i tekbireve.

Muhamed ibn Ebu Bekri na ka thënë: Na ka treguar Muëtemiri, e ky nga Ubejdullahu, e ky nga Sumeji, e ky nga Ebu Salihu se Ebu Hurejra (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon: “Të varfrit shkuan te Pejgamberi ﷺ e i thanë: - Na e kaluan të pasurit në gradat e larta dhe në mirësitë e përjetshme.

Muhamed ibn Jusufi na ka thënë: Na ka treguar Sufjani, e ky nga Abdulmelik ibn Umejri se Verradi, qatipi i Mugire ibn Shuëbes (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon: “Mugire më diktoi një letër për t'ia dërguar Muaviut: “Pejgamberi ﷺ, pas çdo namazi farz, thoshte: "La ilahe il-lallahu vahdehu la sherike leh, lehul mulku ve lehul hamdu, ve huve ala kuli shejin Kadir.

Musa ibn Ismaili na ka thënë: Na ka treguar Xherir ibn Hazimi, e këtij i ka treguar Ebu Rexhai se Semure ibn Xhundubi (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon: “Pasi Pejgamberi ﷺ e kryente namazin, kthehej me fytyrë nga ne.

Abdullah ibn Mesleme na ka treguar nga Maliku, e ky nga Salih ibn Kejsani, e ky nga Ubejdullah ibn Abdullah ibn Utbe ibn Mesudi se Zejd ibn Halid Xhuheniu (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon: “Pejgamberi ﷺ na e fali sabahun në Hudejbije, pas një nate me shi.

Abdullahu ka thënë: E kam dëgjuar Zejdin, e këtij i ka rrëfyer Humejdi se Enesi (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon: “Një mbrëmje, i Dërguari i Allahut ﷺ e vonoi namazin e jacisë deri në mesnatë, pastaj erdhi dhe, pasi e fali namazin, u kthye drejt nesh e tha: “Njerëzit e tjerë janë falur dhe kanë fjetur, ndërsa ju, teksa keni qenë duke e pritur namazin, jeni llogaritur sikur keni qenë duke u falur.

Ademi na ka thënë: Na ka treguar Shuëbe, e ky nga Ejubi se Nafiu tregon: “Ibn Omeri (Allahu qoftë i kënaqur me të!) falte namaz vullnetar në vendin e njëjtë ku e falte namazin farz, sikurse edhe Kasimi.

"The Prophet (ﷺ) after finishing the prayer with Taslim used to stay at his place for a while.

Ibn Ebu Merjemi ka thënë: Na ka rrëfyer Nafi ibn Jezidi, e këtij i ka treguar Xhafer ibn Rebia, e këtij i ka shkruar Ibn Shihabi, e këtij i ka treguar Hind bint Harith Firasija se Umu Seleme (Allahu qoftë i kënaqur me të!), gruaja e Pejgamberit ﷺ, tregon: “Pasi i Dërguari i Allahut ﷺ jepte selam, gratë dilnin dhe shkonin nëpër shtëpitë e tyre, pastaj kthehej nga xhemati.

Muhamed ibn Ubejdi na ka thënë: Na ka treguar Isa ibn Junusi, e ky nga Omer ibn Seidi, e këtij i ka rrëfyer Ibn Ebu Mulejke se Ukbe (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon: “E fala namazin e ikindisë mbrapa Pejgamberit ﷺ, në Medinë, e, pasi e kreu, u ngrit me nxitim, kaloi nëpërmjet safave dhe shkoi në shtëpinë e njërës prej grave të tij.

Ebu Velidi na ka thënë: Na ka treguar Shuëbe, e ky nga Sulejmani, e ky nga Umare ibn Umejri, e ky nga Esvedi se Abdullahu (Allahu qoftë i kënaqur me të!) ka thënë: “Askush të mos i bëjë hise shejtanit në namazin e vet duke besuar se nuk duhet të kthehet (nga xhemati) përveçse nga ana e djathtë.

Musededi na ka thënë: Na ka treguar Jahjai, e ky nga Ubejdullahu, e këtij i ka treguar Nafiu se Ibn Omeri (Allahu qoftë i kënaqur me të!) transmeton se Pejgamberi ﷺ, në Betejën e Hajberit, pati thënë: “Ai që ha këto perime, - aludonte në hudhrën, - të mos i afrohet xhamisë sonë.

Abdullah ibn Muhamedi na ka thënë: Na ka treguar Ebu Asimi, e këtij i ka rrëfyer Ibn Xhurejxhi, e këtij i ka rrëfyer Atai se Xhabir ibn Abdullahu (Allahu qoftë i kënaqur me ta!) transmeton se Pejgamberi ﷺ ka thënë: “Ai që ha këto perime, - aludonte në hudhrën, - të mos vijë në xhamitë tona.

Seid ibn Ufejri na ka thënë: Na ka treguar Ibn Vehbiu, e ky nga Junusi, e ky nga Ibn Shihabi, e ky nga Atai se Xhabir ibn Abdullahu (Allahu qoftë i kënaqur me ta!) transmeton se Pejgamberi ﷺ ka thënë: “Ai që ha hudhër ose qepë, të mos na afrohet, - ose ka thënë: të mos i afrohet xhamisë sonë, por le të qëndrojë në shtëpinë e vet.

Ebu Mameri na ka thënë: Na ka treguar Abdulvarithi se Abdulazizi tregon: “Një burrë e pyeti Enes ibn Malikun (Allahu qoftë i kënaqur me të!): - Çfarë ke dëgjuar nga Pejgamberi ﷺ në lidhje me hudhrën? - Pejgamberi ﷺ ka thënë: “Ai që ha këtë lloj perimesh (hudhër) , të mos na afrohet, - ose ka thënë: të mos falet me ne”, - tha Enesi.

Ibn Muthena na ka thënë: Më ka treguar Gunderi, e ky e ka dëgjuar Sulejman Shejbaniun se Shabiu tregon: “Më ka treguar dikush që bashkë me Pejgamberin ﷺ kishte kaluar pranë një varri të lënë anash, se ai (Pejgamberi ﷺ) u kishte prirë, ndërsa këta ishin rreshtuar në safa për t'ia falur namazin të vdekurit.

Ali ibn Abdullahu na ka thënë: Na ka treguar Sufjani, e këtij i ka treguar Safvan ibn Sulejmi, e ky nga Ata ibn Jesari se Ebu Seid Hudriu (Allahu qoftë i kënaqur me të!) transmeton se Pejgamberi ﷺ ka thënë: “Pastrimi ditën e premte është obligim për çdo të rritur.

Ali ibn Abdullahu na ka thënë: Na ka rrëfyer Sufjani, e ky nga Amri, e këtij i ka rrëfyer Kurejbi se Ibn Abasi (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon: “Një natë bujta në shtëpinë e tezes sime, Mejmunes.

Ismaili na ka thënë: Më ka treguar Maliku, e ky nga Is'hak ibn Abdullah ibn Ebu Talhai se Enes ibn Maliku (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon se gjyshja e tij, Mulejka, e thirri të Dërguarin e Allahut ﷺ për ta gostitur me një ushqim të përgatitur (enkas për të).

Abdullah ibn Mesleme na ka thënë: Na ka treguar Maliku, e ky nga Ibn Shihabi, e ky nga Ubejdullah ibn Abdullah ibn Utbe se Ibn Abasi (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon: “Njëherë, teksa i Dërguari i Allahut ﷺ ishte duke u falur pa sutër në Mina, unë, që në atë kohë sapo kisha arritur moshën e pubertetit, kalova përpara një safi i hipur mbi gomaricë.

Ebu Jemani na ka thënë: Na ka rrëfyer Shuajbi, e ky nga Zuhriu, e këtij i ka rrëfyer Urve ibn Zubejri se Aishja (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon: “Një natë, Pejgamberi ﷺ e vonoi namazin e jacisë, derisa Omeri i tha: “Fjetën gratë dhe fëmijët.

Amër ibn Aliu na ka thënë: Na ka treguar Jahjai, e këtij i ka treguar Sufjani se Abdurrahman ibn Abisi tregon: “Një njeri e pyeti Ibn Abasin (Allahu qoftë i kënaqur me të!): - A ke qenë i pranishëm kur i Dërguari i Allahut ﷺ kishte dalë për namazin e Bajramit? - Po.

Ebu Jemani na ka thënë: Na ka rrëfyer Shuajbi, e ky nga Zuhriu, e këtij i ka rrëfyer Urve ibn Zubejri se Aishja (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon: “Një natë, i Dërguari i Allahut ﷺ e vonoi namazin e jacisë, derisa Omeri i tha: “Fjetën gratë dhe fëmijët.

Ubejdullah ibn Musai na ka treguar nga Handhale, e ky nga Salim ibn Abdullahu se Ibn Omeri (Allahu qoftë i kënaqur me të!) transmeton se Pejgamberi ﷺ ka thënë: “Nëse gratë ju kërkojnë leje për të dalë në xhami gjatë mbrëmjes, lejojini.

Abdullah ibn Muhamedi na ka thënë: Na ka treguar Othman ibn Omeri, e këtij i ka rrëfyer Junusi, e ky nga Zuhriu, e këtij i ka treguar Hind bint Harithi se Umu Seleme (Allahu qoftë i kënaqur me të!), gruaja e Pejgamberit ﷺ tregon se, në kohën e të Dërguarit të Allahut ﷺ gratë ngriheshin posa jepnin selam në namazin farz, ndërsa i Dërguari i Allahut ﷺ qëndronte një copë herë, sikurse edhe xhematlinjtë meshkuj.

Abdullah ibn Mesleme na ka treguar nga Maliku.

Muhamed ibn Miskini na ka thënë: Na ka treguar Bishri, e këtij i ka rrëfyer Evzaiu, e këtij i ka treguar Jahja ibn Ebu Kethiri, e ky nga Abdullah ibn Ebu Katade Ensariu, se babai i tij Ebu Katade Ensariu (Allahu qoftë i kënaqur me të!) transmeton se i Dërguari i Allahut ﷺ ka thënë: “Ndonjëherë dëshiroj ta zgjas namazin, mirëpo, kur dëgjoj të qarët e fëmijës, e shkurtoj leximin, nga frika se mos ia vështirësoj (namazin) nënës së tij.

Abdullah ibn Jusufi na ka thënë: Na ka rrëfyer Maliku, e ky nga Jahja ibn Seidi, e ky nga Amra bint Abdurrahmani se Aishja (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon: “Sikur ta dinte Pejgamberi ﷺ çfarë veprojnë gratë e sotme, do t'ua ndalonte frekuentimin e xhamive, ashtu siç qenë ndaluar gratë e benu israilëve.

Jahja ibn Kazëa na ka thënë: Na ka treguar Ibrahim ibn Sadi, e ky nga Zuhriu, e ky nga Hind bint Harithi se Umu Seleme (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon se, kur i Dërguari i Allahut ﷺ jepte selam në namaz, gratë ngriheshin, kurse ai qëndronte ulur në vendin e vet.

Ebu Nuajmi na ka thënë: Na ka treguar Ibn Ujejne, e ky nga Is'haku se Enesi (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon: “Pejgamberi ﷺ u fal në shtëpinë e Umu Sulejmit, e në atë rast unë dhe jetimi (që ishte me ne) qëndruam prapa tij, kurse Umu Sulejmi prapa nesh.

Jahja ibn Musai na ka thënë: Na ka treguar Seid ibn Mensuri, e këtij i ka treguar Fulejhu, e ky nga Abdurrahman ibn Kasimi, e ky nga babai i tij se Aishja (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon se i Dërguari i Allahut ﷺ e falte namazin e sabahut në errësirën e agimit.

Musededi na ka thënë: Na ka treguar Jezid ibn Zureji, e ky nga Mameri, e ky nga Zuhriu, e ky nga Salim ibn Abdullahu, se babai i tij Ibn Omeri (Allahu qoftë i kënaqur me të!) transmeton se Pejgamberi ﷺ ka thënë: “Nëse ndonjërit prej jush gruaja i kërkon leje për të shkuar në xhami, të mos e ndalojë.

Ebu Nuajmi na ka thënë: Na ka treguar Ibn Ujejne, e ky nga Is’haku se Enesi (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon se Pejgamberi ﷺ u fal në shtëpinë e Umu Sulejmit, e në atë rast unë dhe jetimi (që ishte me ne) qëndruam mbrapa tij, kurse Umu Sulejmi u rreshtua mbrapa nesh.

Jahja ibn Kazëa na ka thënë: Na ka treguar Ibrahim ibn Sadi, e ky nga Zuhriu, e ky nga Hind bint Harithi se Umu Seleme (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon se, kur i Dërguari i Allahut ﷺ jepte selam në namaz, gratë çoheshin, kurse ai qëndronte ulur një copë kohë, pastaj ngrihej.